061章，聖院(第1/2頁)

“除去上古那段鮮為人知的歷史。

武道一脈，從有記載至今，已有數百萬年曆史。

數百萬年中，無數天驕豪傑湧現，創造出了一部部神功秘法。

然而，神功秘籍雖多，卻不是門下每個弟子，都能學習的。

許多重要的典籍，非宗門親傳弟子不能學。

更有甚者，宗門內的某些武功，只傳掌門一人。

這麼做，固然有保密、防止被人偷學的因素在內，卻也代表武道一脈，大大小小的宗門，對於功法的重視。

武道一脈重視功法，我們儒道一脈，同樣重視經史典籍。

因為孔聖是在近萬年內證道的緣故。

我們儒道一脈，無論是底蘊還是傳承，都遠不如武道。

等同於武道功法秘籍的經史典籍，也僅《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等寥寥幾本。

秘籍少，能夠培養出的人才也有限。

因此，但凡儒者，都希望有新的經史典籍問世。

為了鼓勵門下創新、子路、顏回、孟子等虛聖，定下了規矩。

若有人將自己的作品，供奉於聖院，並且才氣超過三尺。

這部作品的投影，就會透過法陣，進入聖院審閱堂。

如果有幸，能夠獲得坐鎮聖院大儒的認可，作者就能獲得巨大的好處。

據說，司馬遷就是因為將《史記》，供奉於聖院，從而得到了虛聖孟子的指點，這才能夠突破原有桎梏，進入等同於長生第九境的大儒境界。”

“所以，伯父你是想把《三字經》和《千字文》供奉於聖院內，以此嘗試獲得機緣？”經過澹臺仲元這麼一解釋，武秋生算是明白了對方的意思。

“沒錯。這兩本書，秋生你是第一作者，我是第二作者。

雖然，秋生你追求的是武道，才氣對你無用。

不過，若是這兩本書，真的獲得了聖院大儒的認可，大儒們也絕對不會虧待於你。”

因為兩個位面的歷史不同，導致武秋生給出的《三字經》、《千字文》，錯漏百出。

這樣的文章，就算有其可取之處，但因為文中謬誤過多，肯定會被刷下來，甚至連進入聖院，評定才氣的資格都不會有。

不過，經過澹臺仲元修改後，全新的《三字經》，《千字文》就不一樣了。

知識豐瞻，音韻諧美，用典正確，讀起來朗朗上口。

不但是一部兒童識字課本，更能讓人瞭解九州歷史，體會漢字傳情達意的準確與精美，認識古人的智慧，一窺國學堂奧。

更為重要的是，有了這兩本通俗易懂的蒙學教材，孩子開蒙讀書識字將會變得簡單。

以澹臺仲元的眼光，這樣兩本足以稱得上是“蒙學之冠”的著作，對於儒道的傳播，絕對有著難以想象的好處。

“既然伯父已經決定那便放手去做吧！”

《三字經》、《千字文》，對於武秋生來說，只是可有可無的東西。

如果真的能用這兩本書，換取好處，他絕對會舉雙手贊成。

“既然秋生也同意我的做法，那麼明日中午，就隨我一起前往聖院吧。”