公正廣場,大辯論現在開始了。

首先是烏爾班大主教開始進攻,他走上了講臺,直接開口道:

「諸位,我知道這幾個月來,大面積的審查與裁判或許會製造一些錯誤,而你們很多人因此會產生不滿,但是這一切都是必要的,整個西大陸只需八位正神的光輝。我們可能有一些錯誤,但不影響我們把主的光芒散播在整個頓蘭德。」

這招很政治正確,烏爾班大主教試圖一開始就給自己樹立一個不敗的地方。

馬丁走上反方的講臺,開始了他的反擊

「不,教會會犯錯誤,大主教你可能犯錯誤,教宗冕下甚至都會犯錯誤,只有《公正之書》是確實可靠的。我們應該以它書寫的為唯一標準,而且是廣泛的認同情況下,而不是出自烏爾班大主教你個人的理解。」

「如果你是這麼認為的,」烏爾班反駁說,「那麼你就是一個異教徒!」

此時馬丁突然用頓蘭德語說:「我並不否定教宗及教會的權力,但這僅僅是因為他們來自吾主,他們是代為行使。但即使頓蘭德皇帝的權力不是來源於神,我們也應該尊敬他,他是代表大多數加盟邦國的意志。」

這是重重的一擊,這一辯論結果是影響廣大的。在那個沒有報紙和廣播剛剛誕生的時代,口頭傳播產生的效果是驚人的。

馬丁反駁讓不少國家主義者和高階知識分子站到自己這邊,他的勇氣和戰鬥精神也越來越高漲了。

這主教找到了一個十分巧妙的比喻,然後說道:

「信徒和吾主,猶如兩個相愛的戀人,他們之間不需要第三者了,每個信徒都有自我理解公正之神的經典書籍的權力。」

烏爾班大主教氣的鬍子都翹起,他拍著講臺說道:

「這是何等的褻瀆,如果按照你的歪理來說,我們存在的必要是什麼?教會和你我沒有存在的必要了嗎?」

馬丁搖搖頭,他指向那站在廣場上的人開口道:

「教會的存在應該像學校和診所,首先是學校,我們能做的是給予迷茫的信徒們正確的指導,讓他們合理地理解我們的經書。然後像診所,給予人民在精神上的空虛填補治療起來,而不是像大主教您這樣,像個斂財的暴君。」

烏爾班漲紅著臉,開口道:

「難道你要否定十一稅的存在,難道神在人間的居所不需要打理維護,神的僕人不需要體面地活著。」

馬丁大聲喊著:

「這是荒妙至極的言論,神在人間的教堂已經遍佈整個頓蘭德,甚至是每一處地方最高最豪華的建築。而你們還向那些只能幾人租在一間房子的信徒收錢,你們這麼有錢,為何不貢獻出自己的那份。」

「還有體面,人人都是吾主的信徒,為何大主教你身穿華貴的真絲長袍,而他們,這些站在你面前的人們只能把自己裹在亞麻布裡。你口中的不體面,恰恰是大多數人生活的日常。」

「對啊,我們也想活得像大主教你這樣的體面。」