第十九章龍脈(第2/2頁)

這真的是一條巨大的龍脈，像是一條巨大的石龍，隱藏在地下。顯露在地上的那個小山包，只是他的身軀的一角，為什麼叫龍脈？就是他模樣像龍，龍頭龍身甚至連龍爪都有，除了是石頭所化，幾乎就和一頭真龍一樣。

他就說嘛，北原這麼廣大的地方，怎麼連一條像樣的龍脈都沒有。

玉煌沒有絲毫的客氣，就準備把這個帶回天聖宮，就是不知道北原還有多少這樣的龍脈，如果可以的話，那自然是多多益善。

雖然在北原造就一個真正九十九龍山不太現實，那是帝尊抽乾了多少的生命源星才湊齊的龍脈，但要是有機會的話，他也想模擬一個微縮型版的九十九龍山，仔細研究一下源術。

玉煌將龍脈放在了明月湖中，並且纏繞島一圈，令龍脈的龍氣時刻滋養著島上的生靈。

玉煌回到天聖宮，十幾年過去了，這裡變化很大。幾乎他每一次搬運新的人口過來，都會有一次新的變化。

明月湖周邊的國家越來越多，總人口現在都有十幾億了，人口多了，事情也就變得繁雜。玉煌每次回來都會停留上一段時間，現在是高速發展的時間段，很多事情都要他親自拿決定。

玉煌回到了自己的王座上，下面葉凌在為他彙報現在的情況。

“天聖教現在飛速發展，教主需要定下來了。”

“然後太虛教和求道宮又不知道從哪裡聚集了一些人口，您看還要不要處理。”

嗯，天聖教嗎，十幾年前只是搭了一個草班子，現在經過發展，發揮的還不錯。但現在卻又不一樣了，周邊又新搬過來了幾個國家，還要重新擴張，事情很多。

天聖教之前一直沒有一個主事的人，現在都是葉凌在代理，玉煌現在要重新考慮聖地和天聖教要不要合一，合一的話那就像是須彌山佛教那樣，並不是說有什麼不好，但是宗教氛圍太重了，他並不是很喜歡。

他更欣賞的模式是像天庭那樣，強大的組織聖地才是主要的，信仰才是副要，但是他現在還沒有葉凡建立的天庭那樣，君臨八荒，強大的實力。而且葉凡的這種模式也有缺陷，也就只有他才行得通。

他強大的時候，人們會記得他的功績，自然信仰源源不斷。但是萬一他出了事情，人們是會遺忘的，沒有組建專門的教派沒有自己的教徒，人們會漸漸的遺忘他，不再去信仰，只是作為一個傳說。

這一點佛教就好多了，有堅定的信仰，獨屬於自己教派的佛教徒。就是阿彌陀佛逝去的無數年，他的教徒依舊遍佈整個宇宙，信仰之力依舊源源不斷。

“葉凌，天聖宮也先由你來執掌。”玉煌決定還是先把教派交給葉凌，現在確實是無人可用，而且這段時間葉凌做的也很好。

在他執掌的這段時間，頻頻顯聖，沒有其他勢力插手的情況下，天聖教開始飛速的發展。葉凌編輯了天聖教的聖經，現在還是很簡陋，主要都是一些引導人向上的教義，不要觸碰為人的底線，沒有很複雜，甚至沒有深刻的哲學理念，但是這樣也很好適合發展，人們容易理解接受。

他不打算學習天庭的那種模式，也並不打算學習佛教的那種模式。他準備把天聖教和天聖宮分開來，以天聖宮為主在後面支援天聖教，天聖教要對外發展信仰，天聖宮吸取修道的人才。

“那兩個聖地的人口您還要處理嗎？”

“當然了，我會走一趟。”

兩個聖地重新又聚集了一些人嗎？有點小看他們了，原來還以為他們沒有一點辦法呢。

不過這個不重要了，現在不管他移過來多少人，北原所有的人口只能集中在他這裡。

玉煌再一次出手直接把那裡的人通通都捲走了，人數不多隻有幾萬人，十幾年了才聚齊這麼一點人，看來之前的事情還是有很大的影響。