第164章 香河寺廟(第1/2頁)

白玉凡。

茅山山鬼派。

按理來說，身為一家之主，且不說在道教這個圈子裡，哪怕是粵州都應該知道白玉凡的名聲。

我叮囑梁傑調查過後，發現白玉凡底子乾淨，並沒有和旁門左道有過勾結。

按照他自己所說的那樣，拿他兒子做試驗也是情非得已。

“嘯哥，我幫您查過香河寺廟，這傢伙表面是個燒香拜佛的廟宇，但實際上這是一家有限公司，其控股人叫做鄧葉全。”

“鄧葉全？”

我從來沒有聽說過此人的名號，無論是道教還是佛教，亦或者是商業圈，有關於鄧葉全的資訊屬於零知曉。

現在的社會，一些裝修豪華的寺廟，已經不再是一個堂堂正正讓人拜佛求神的地方，而是一個利用廟宇的名聲對遊客進行斂財的公司。

正如這個香河寺廟，這不已經被查出來有控股人。

這些對於普通人來說算不了什麼，最多會被認為是投資商。

畢竟寺廟裡面需要各種神佛，外加上裝修時的費用，加起來起碼得有個幾十萬。

投資並不是做善事。

有投資，就得有回報。

儘管我是道教弟子，可我不得不承認，如果把道教和佛教來對比，那麼最賺錢的只有佛教，而道教依舊屬於苟且偷生。

除非像茅山和龍虎山這種大門派，如果是道觀的話，不會這麼受歡迎。

這個叫鄧葉全的人不僅僅是香河寺廟的主要負責人，更是有另一個身份，那就是寺廟的方丈。

而鄧葉全還沒當方丈的時候，曾經還是個道士。

若不是梁傑幫忙查清楚鄧葉全的資料，我壓根不知道鄧葉全原來也是大宗門的人。

也就是說，鄧葉全從一個道士變成和尚，現在又是大宗門的一份子。

不過有一件事我不知道有沒有關係。

白玉凡把自己的屍嬰兒子放在香河寺廟裡鎮壓，按理來說，寺廟的方丈是鄧葉全，鄧葉全佛道雙修，本應該有能力壓制住屍嬰，可偏偏卻被屍嬰跑了出來。

正當我納悶時，白玉凡給我打來一通電話。

我接通後，白玉凡的語氣顯得有些無奈。

“劉堂主，我知道您因為我兒子的事情在忙碌，不過我身為責任人，還是想跟您說聲對不起。我知道這件事情對您來說無法接受，屍嬰的確不能存活在這個世界上，但我把我兒子放在香河寺廟也有意之為，麻煩劉堂主別再繼續查下去，對你我二人都好！”

白玉凡越是這樣說，我越感興趣。

不讓我查，我偏查。

粵州有各行各業的圈子，唯獨道教這個圈子裡的閒雜事情我不得不管。

香河寺廟的方丈和大宗門有關係，一個是佛教，一個是道教，兩者雖然都共生在龍國，可一直以來雙方都屬於你不犯我，我不犯你的態度。

合作這種事情對於佛道兩派來說，幾乎是不可能的。

就算屍嬰是白玉凡的親生兒子，但這期間一定有不可告人的秘密。

然而我現在並沒有證據，所以我也不會貿然闖入香河寺廟。

電話那頭的白玉凡語氣非常焦灼，他擔心我會跑去香河寺廟搞事。

“白掌門，那麼請你告訴我，這個叫鄧葉全的寺廟方丈和大宗門是什麼關係？在我的認知中，大宗門是道教高層，不可能容納得了佛教弟子。為什麼鄧葉全能夠加入大宗門，並且還心甘情願幫你鎮壓你的屍嬰兒子？”

我一口氣說出我的疑惑，我倒是要看看白玉凡怎麼回答我。

果然，白玉凡在電話那頭猶豫了很久。