第158章 等太陽出來再說！(第1/2頁)

我直起身來，眺望過去，只見遠處有五個獨立的圓包山頭，一字排開。

海島這裡到處是山，可都是連綿山脈，像這樣獨立分開的五個山頭絕對是少見，更何況還是連續五個之多，盡收眼底。

“你確定趙鼎的墓就在這座山？”

盧家輝也不直接回答我，而是指著前面五個山包問道：“你看它們像什麼？”

像什麼？

我凝望著前面五座山峰，過了好一會，脫口而出：“這……這有點像客家人的一道菜……扣肉！”

扣肉是一道客家人和粵西地方辦酒席時候都主菜，精選一大塊五花肉，先帶皮油炸，然後用削尖的筷子在皮上面扎孔，再切成一指的厚度、巴掌大大小，盛放在碗裡上蒸籠，最後出鍋的時候豬皮朝上金黃軟爛、肉肥而不，外觀看上去就和我現在看到前面五座山包差不多。

“有點眼力勁！”

盧家輝笑說道：“我查了趙鼎後人的筆記，趙鼎下葬的墓穴在風水學上取名為‘五碗貢’，指的就是前面這五座像扣肉碗一樣的山峰。取這樣的風水寶地下葬，可以福澤後人，佑其永遠可以錦衣玉食。”

“你怎麼確定‘五碗貢’取意就是五碗扣肉，就不能是五盤菜？”我故意抬槓。

“不學無術！”

盧家輝取笑說道：“客家人的由來你可知道？”

我雖然不想承認自己不學無術，可還真被他問倒了。

“告訴你吧，客家人的祖先是宋朝時候，不願臣服蒙古人的北方移民，它們一直往南遷徙，最後雖然定居在了嶺南地區，可他們一直不忘記自己宋人的身份，期盼早日可以迴歸，所以一直以嶺南客人自居，久而久之就被當地人稱為‘客家人’。”

“客家人數百年來的語言和生活都保留了宋人的習慣，宋時候的人盛菜習慣就是用碗居多，只有達官貴人才是用盤。所以所謂的‘五碗貢’，就應該像碗的山頭！”

我也覺得盧家輝說得有道理，頻頻點頭，可還是忍不住抬槓：“對面五座山是死物就在那裡，四面八方都可以看到他們，你又怎麼確定趙鼎的墓在我們腳下這座山？”

“這就要說到風水學了。風水格局不只是看眼前山，還要下葬墓穴所在山脈要成一個格局。”

“格局？”我一臉的疑惑。

我雖然學了十年的古玩知識、十年的千術，可風水這些玄而又玄的東西還真是一竅不通。

“風水格局要真正解釋清楚、讓你明白，就要從周易八卦、羅氏通書這些說起，說半年你也未必明白！”

“那你就長話短說，簡單的說！”

“行，我就挑一個你聽得懂的話說。”

盧家輝思索了一會，組織起最簡單語言。

“所謂好的風水格局就是死人埋葬的地方，看起來要像是椅子或是床，取義就是人死後，坐在這裡或者躺在這裡看遠處風景。”

說著盧家輝指向左右兩邊延綿的山脈。

“這兩邊的山脈比我們現在所在的山脈要低上一頭，這種格局在風水書上面稱之為左青龍右白虎。”

“當然，所謂的‘青龍’、‘白虎’也只是故作神秘的詞彙，去除了這些描述，你是不是發現它們就像是椅子上面的兩個扶手？”