第二百一十二章：儒門不能出現第二個劍皇(第1/2頁)

經過一些年的發酵，以及，一點點微不足道的背後運作，苦境江湖難得的「卷」了起來，這種積極向上的風氣應運而生。

並且，在誕生後不斷向五湖四海擴散。

哪怕隻影響到了先天人這個層次，普通百姓最多增加了點餐前飯後的談資，沒什麼變化。

《甲子名人帖》帶來的影響，在拋開當事人留名的初心之後，進行歸納，與昔年聯合建立萬堺朝城的初衷之一可以說是完全吻合。

無非是「名」與「利」，亦或者「榮譽」。

在擘畫之時，映雲騫曾與眾人提及：除了道義之外，世人所追求者多為名、利。

過程之中，固然有死傷，但都是各自的選擇。

江湖事江湖了，無怨無尤。

萬堺朝城方面最多幫忙收斂屍體，並且，朝城之內不允許私鬥，出了城基本上不管，約束力雖然比其他地方要大一些，但整體來說能夠接受。

畢竟，就算在其他城鎮，內中也不允許私鬥。

這已經是苦境江湖不成文的規矩。

違者……

基本上都死了，而且會被江湖同道鄙視，傷及無辜在如今的江湖最是為人不齒。

當然，並非所有人都在乎名與利，但每個人生來就有自己的立場，有些事情註定避之不過。

就像蕭無人為了師門大局，留名天下第一劍。

最終劍敗群雄將這個稱號守下來，免去了苦境儒門內部可能會發生的動盪，讓原本準備藉機搞點事情的人再次安靜下來。

嚴格來說儒門在《甲子名人帖》只有一人，而道門有三人，佛門空無一人。

號為「邪君」的鴉九並沒有被德風古道認領。

哪怕他就在儒門讀書，但，自報家門鴉九都是報南域靖玄島，他要給南域長長臉。

相較中原而言，南武林就已經夠偏了，不然也不會有道真一脈鎮守於交界，而南域還在南武林的更南面，地理位置上可以說是偏僻中的偏僻。

就算那裡水很深，還有羲皇證道之地，出過位列上古九皇之中地三皇的舒龍氏。

偏僻就是偏僻。

這是客觀存在的條件，連天竅都救不了。

湯問夢澤的“放羊”教育都能位列最高學府，因為整個南域就那一座學府，還是因為龍門客棧在那邊開了分店，加上有江南春信宣傳。

名號才逐漸打出去，成為苦境知名學府。

由於南域沒有選擇封閉，所以，鴉九才準備帶動一下家鄉發展，他相信幾位前輩的能力。

除了山座。

另一邊，蕭無人一度要成為儒門的臉面。

背後自然有人進行運作，但《甲子名人帖》同樣客觀存在，這個時候總不能打自己臉，在大勢壓迫之下其他儒脈只能像當年一樣。

共同承認劍皇傳人「儒門劍神」的稱號，並期望這支劍鞘能發揮作用，讓他安分些。

苦境儒門可以接受換一塊全新的招牌，推出新生代來力壓其他兩教，這是大局，但沒有人希望再出一位「劍皇」，則是大多數儒脈心中的共識。

好在，蕭無人走了趟東武林後，直接在江湖上失去了蹤跡，德風古道那邊也沒有動作。

讓儒門各脈都鬆了口氣。