第二百章：第一屆天下風雲碑圓滿收官(第1/2頁)

最終，還是天下第一巧讓眾人開了眼界。

能劍怪物·元八荒；

師承天南山上居住的名鑄，雖然，如今這個時代已經沒有人知曉「軒龍」之號；

他們這一脈的鑄術總體來說平平無奇，但所成之劍無不為「絕品」，一支好的劍器，能夠幫使用它的人在身、心、技、道，皆達到一流；

雖分類在「人工」，核心卻是專注與純然。

邪君·鴉九；

開物天工·江南春信與織劍師·冷灩之子；

鴉九劍乃是以鑄人之術所成之劍，自被鑄就以來便擁有靈智，自其中脫胎化形後更是不凡，一身鑄藝融合《鑄靈卷》與織劍術；

他之理念驚駭世俗，主張萬物自有靈性，鑄器自然而成，不需要等待天時，更也不需要什麼固定的鑄造手法，唯一「靈」字貫穿始終。

拓雲羈浪·燁塵鏽；

師承紫宙晶淵之主紫衍神鉅，盡得鉅王紫衍煉元極的真傳，本身沒有什麼特別的理念；

紫衍神鉅則擅以天地為爐，一身鑄術的核心在於「煉」，在江湖上有著不小的名氣，掌握有一種名為「劍種」的奇特資源；

燁塵鏽前來萬堺朝城，只是為了歷練，順便開拓一下眼界。

百鍊天尊；

其人乃「魔煉」傳人，同時也是火族三大宗流之一，前來此地留名的目的不詳，可能確實是被鴉九那一番話語挑動了；

因為「魔煉」的理念與鴉九截然不同；

追求將鑄材的潛力與力量壓榨殆盡，所鑄之兵威力無不驚人，但質量極低，堪稱倒行逆施，因這一鑄造理念頗似魔道，方得「魔煉」之名。

極道先生·尚風悅；

先不提詩意天城的身份，他本人乃「鬼術」傳人羽天休伊的傳人，留名自然也是被丟來歷練；

但凡以「鬼術」所鑄之器，使用條件一個比一個苛刻，而且兵器擁有特殊的靈性，能夠給使用者帶來非同凡響的加持；

不過會有一些因為材料帶來的副作用，嚴重者還會影響使用者之心性，故名「鬼術」。

四大主流，還能以更通俗的方式來區別：

神鑄威力巨大，但費錢，對材料要求極高且應天命而成，兵器在完成既定之事後，自求多福。

人工威力巨大，但費人，對鑄造者與使用者的要求極高，主打一個以人為本互相成就。

魔煉威力巨大，但費劍，不管什麼材料都能用來鑄造，損壞效率也比其他派系更高。

鬼術威力巨大，但挑人，並不是誰都能夠使用他們所鑄之兵，有些兵器鑄出來就在那吃灰。

隨著時代不斷發展，不同鑄術之間也有交流。

所以四大主流也只是統稱，總有鑄匠掌握不止一種鑄術，並將其融合，走出自己的路。

五人以「天下第一巧」為紐帶，並不像其他專案一樣兩兩對決，那對他們而言並不公平，五人選擇在準備好材料後一同開爐。

材料不限，兵器不限，時間不限。

留有相當大的餘地，就差沒說一句一切自備。

鑄器乃是這場比試的第一階段，也是不同鑄術彼此交流的階段，真正決定勝負的是第二階段，也就是眾人皆完整鑄造之後。

成器後，彼此互擊，勝者為天下第一巧。

如此簡單直接，令不少江湖人咋舌，但細想發現這一決定沒有任何問題。

兵器鑄造出來可不就是讓人使用？

能夠被人擊斷，自然是兵器質量有待提升。

地點被定在約戰聖地怒山之巔，五人在山巔分立五方，各展所學，最終成器皆在刀劍槍中。

元八荒藉著機會重鑄求鋒。

從雙刃劍，到單鋒劍，再到無鋒劍，被重鑄的求鋒無鋒亦無刃，如同一支劍胎，代表著他已經完全明悟道路。

劍成之後他直接離去，未參與下一階段比拼。