這禮數是和師兄姐學的唄,邱明心中暗道,如果按照層層關係推理,那這套禮數就是大師兄所創,那師傅豈不是說大師兄迂腐刻板。

遠在一里開外的展白突然打了噴嚏……兩千年前他出身於儒道世家,從小耳濡目染,對這禮數之事自是遵循,再加上,師傅可是老夫子,是指點過儒家開派鼻祖之人,所以跟著老夫子之後,禮數之事……

老夫子走後,邱明並沒有急著去翻閱破功心法,而是把老夫子和自己的談話在腦海裡過了一遍。

欲速則不達。

懸在洞府外的老夫子甚至滿意地點點頭。

把老夫子的話重新記憶了一遍後,懷著激動的心情,邱明長吁一口氣,翻開了破功心法的第一頁。

他震驚了!

道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。

二十四個字,和道德經開篇一摸一樣!

這句話自己看過不下百次,而自己的第一部修道心法開篇居然還是這二十四個字!

凡間的人,兩千五百年來,不知道多少人看過多少次!

關於這二十四個字,凡間不知道有多少不同的理解版本。邱明這一次可以確定了,這二十四個字想告訴世人:這個世界的大道不是你們所說的那個道;這個世界的名,不是你們所起之名。這個世界開始是沒有的,後來才被創造出來。

踏上修行一途後,和老夫子交談多次,邱明自是很清楚知道這兩句話的意思。

老夫子引用這兩句話後,道德經後面所述都是凡間之理。

其實當年,老夫子也是猶豫,不過後面還是引用,因為凡人也是先祖後代,至於能不能領悟,那就看自身造化了。雖然,他也知道,侷限於認知,恐怕後人沒幾個能準確明白其中含義。

這也是為什麼道德經開篇第一章的話,玄之又玄,其後又皆是探討凡間哲學的緣由。

老夫子當年在做道德經後便瀟灑遁世……

原來如此。邱明心中一直重複暗念這四個字。

待到心情平復下來後,他緩緩翻開下一頁。

開脈,始。

由一至九,去病,增壽,通識,強魄,凝氣,踏空,運氣,化形,小聚。

因人不同,開脈不同。

邱明又翻開下一頁,發現所說為第一脈,他已開五脈,所以又連翻四頁。邊翻,心中想道,這先祖所留這本心法甚是詳細,怪不得此心法這麼厚。

踏空。

以氣聚於腳底,身離地而立。

五脈開者,控氣順脈下流。

感氣順識,六脈可開。

短短三句話,就把開第六脈的方法詳細述道。