328.不是歪理是事實(第2/2頁)

於倩想象，這都是什麼道理啊！看來這外國人的腦洞，比她大太多了，讓她根本理解不了。

見她不信，夢希爾就又說：“你想象一下，越是古代女人的衣服，是不是越寬大，包的越嚴實，越看不出體型啊？到了後來，隨著社會發展，咱們女人獲得的權力越來越多，就越有權利展示自己的自身之美了。可是，穿著衣服已經被大家認為是理所當然和文明的體現了，脫下來就被認為是傷風敗俗，這衣服就脫不下來了。

不過，咱們也是在不斷的抗爭，反抗這種禁錮咱們的形體之美的虛假道德。衣服越來越短，衣料越來越少的發展趨勢，就是明證！

周大林說我們歐洲人頭腦簡單，這是不對的。是我們歐洲人率先開始了這種抗爭，率先給了女子以社會地位。萬幸我們歐洲沒有出孔子這樣的大儒家，宗教的力量沒有儒教大，讓我們歐洲快速走出了黑暗時代，而你們卻經歷了兩千多年的思想禁錮。所以，在這方面，我們會比你們開放的多，跟頭腦簡單沒有關係。恰恰相反，這是思想進化！

反觀你們，因為有儒教這樣強大到無與倫比的宗教教化，由春秋戰國時代的百家爭鳴發展到獨尊儒術，使得你們錯過了工業革命的同時，也錯過了思想解放，最終走向落後捱打，更是錯過了文藝復興，錯過了思想解放。

這就是你們依舊比較封建的根本原因所在。還有比你們更封建的，連女子把頭露出來都不允許，同樣是受到了那種遠古的，男權主義影響——女子是私有物品，要包裹起來，不許無干的人覷窺，財不外露，鎖進保險櫃裡。”

周大林就差點讓她給說笑了，問她說：“你這些歪理，都是跟誰學來的？”

“這不是歪理，這是事實！”夢希爾嚴肅地糾正他說，“我們對穿衣服看的沒有那麼重要，所以我們即使男女朋友赤身相對，也是司空見慣，可以表現的十分澹定，絕對不會因此而起歹念。而你們呢，遇到這種情況，根本就無法適應，會因此而想入非非，勾起自己的私心雜念，從而惱羞成怒，不說自己起了歹念，反而要罵這種現象為傷風敗俗，完全就是偽君子！”

我滴個天！周大林還真沒想到，夢希爾如此能言善辯。

理屈詞窮之下，周大林立刻就改變策略，問夢希爾說：“你的意思就是說，你經常在這裡，和你的德國朋友們，男男女女的在一起，坦誠相見唄？”

他這叫反將一軍，把矛盾直接轉移到夢希爾身上了。

夢希爾沒有周大林那麼多的鬼心眼兒，竟然沒有意識到他把她說的，廣泛的理論問題，給來個偷換概念，弄成了屬於她的個人問題。

“沒有。我在中國待久了，恐怕是受了你們的影響，也不適應這種方式。”她老實回答說。

“那你去中國之前呢，也會這樣？”周大林還不打算饒她。

夢希爾說：“那時候我還小，我媽媽不允許我帶朋友到她家裡來，更不許用她的浴室。”

“那你可以去別的地方啊，比如天體浴場什麼的。”

“我在去中國之前，爺爺看的很緊的，除了上學，很少有娛樂，就別說體驗這些了。”夢希爾說到這裡，就發現周大林不懷好意了，衝著他狡黠地一笑說，“不過，咱們現在開始嘗試，也不無不可。就從你開始。你先脫！”

周大林還沒回答，那邊於倩臉先紅了。

“還是別了吧？”她怯怯地說。

周大林倒想試試，琢磨半天，還是算了，實在接受不了。不過這種浴室，還真是讓他挺羨慕的。哪天去洛杉磯，可以在於曉萱的浴室裡搞一個，還有那個浴缸，也得弄一個回去。到時候和於曉萱在桑拿室裡，邊喝茶邊坦誠相見。不過，以他這點定力，坦誠相見倒是沒問題，能不能好好喝茶，就難說了。

第二天的時候，周大林再哄著夢希爾帶於倩出去玩，夢希爾卻死活不去了。

“去了就得花錢，花錢多了回來，你看你那副嘴臉！我搭上時間搭上工夫，受苦受累還不賺好，我吃飽了撐的我！”

“那，你可以少花點啊？”

“少花點玩不痛快，有什麼意思？不去！”

“那你就說吧，花多少你才肯去？”

“一下午一萬歐，一天兩萬！”

“一萬五成不？”

“不成，一分不能少！”

“好吧，服了你了！”

“先掏錢！”

周大林拿了兩萬的支票，總算把夢希爾打發走了。夢希爾前腳出門，後腳他就把老王和小趙給叫過來，帶他去旅館見工作組去了。

他做夢也不會想到，這一回，作死的夢希爾帶著於倩，就徹底玩瘋了。

城裡有世界知名的夜店berghain啊，夢希爾長這麼大，只是聽說這夜店是全歐洲文藝青年最嚮往的地方，每天都有大批的人排在門口等著進去。她有幾次路過門口，也曾經看到過排隊等著進去的長龍。

只是，據說進去很難。門口看門的大叔，臉上紋著蜘蛛網一樣的花紋，兇的很。連麥當娜和小甜甜布蘭妮聞名而來，都被蜘蛛網大叔給攔在門外了。