第二十八章 既要當至尊 也要當皇帝(第1/4頁)

至尊朝廷已經土崩瓦解，天下會殲滅無神絕宮，殺死絕無神父子，算是給至尊報了血仇。

哪怕是那些以前跟天下會有仇的武林中人，如今也沒什麼話可說。

畢竟在他們攻打天下會分壇，後來倒戈斬殺鬼叉羅，又被天下會拿下後，李慕大度的原諒了他們，沒有追究他們攻打天下會分壇的罪責。

何況當今武林以李慕武功最高，天下會實力最強，除了李慕，又還有誰有那個資格，坐上至尊之位？

是以在李慕一行回到順天府時，那些跟隨天下會主力來到順天府的武林中人，便主動開口，拜請李慕繼任武林至尊。

李慕倒也沒搞什麼三辭三請的虛偽把戲，而是當仁不讓的應了下來，並當眾承諾，今後定會為神州武林主持正義公道，並治理好天下。

在至尊宮接受武林各方勢力代表的朝拜後，李慕大開延席三日。

延席結束後，自然便是神州武林的重新洗牌，瓜分蛋糕。

李慕的打算，是將武林和民間徹底分割開來，形成兩條不相交的平行線。

武林有武林的規矩，民間有民間的法令，武林規矩不用於民間，民間的律法也不管武林中人。

武林方面的秩序，由六扇門全權負責，民間的秩序，則是要重新制定，讓王法律令，重新回到這個世界。

武林中人犯罪，由六扇門緝拿處置，平民犯罪，則由地方府衙和大理寺抓捕審理。

簡而言之，李慕這個武林至尊，既要承擔武林至尊該承擔的責任，也要幹皇帝該乾的事。

這方面眾人倒是沒意見，武林中有了一個執法機構，對減少無謂的殺戮，是有好處的。

反正六扇門管的是類似恃強凌弱、殺人越貨之類的犯罪事件，像相約比武，公平決鬥這種情況下死了人，六扇門是不管的。

畢竟武林不同於江湖，有人的地方就有江湖，平民百姓也有自己的江湖。

但武林就是武林，武林的主題就是比個武功的高下，所以公平決鬥下殺了人，不屬於犯罪，敗亡者只能怪自己技不如人。

不過如果是公平決鬥，那就必須要有見證人，同時還不能有人報桉。

正所謂民不告官不究，可一旦有人報桉，而且決鬥時沒有見證人，那性質就不一樣了。

六扇門會介入調查，如何處置由調查結果決定。

這樣操作，可以最大程度的保證，在不干涉武林運轉，阻礙武道發展的情況下，避免造成無謂的殺戮。

《第一氏族》

在管理黎民這一塊，李慕決定開科取士，由至尊朝廷組建內閣領導班子，設立三省六部，以尚書省尚書左僕射為首相，總攬朝廷政務。

地方官由朝廷統一調派，各大武林勢力不得再插手。

這一條會被寫進朝廷律令。

換句話說，武林勢力將不再具有執政權、執法權、稅收權。

以前的神州格局，有些類似於分封制，各大武林勢力便是諸侯，在自己的一畝三分地上，相當於土皇帝。

而李慕這樣一搞，就過渡到了中央集權的封建制，社會制度算是得到了進步。

不過這也同時動了武林勢力最大的蛋糕，在場的各方勢力代表臉色都有些不好看。

但李慕也不會把事情做絕，若武林勢力願意經商、辦作坊、甚至務農，他也會在政策上給予一定的優惠。

若不樂意，也可以選擇加入天下會或參加科舉，成為朝廷中人。

至於都不樂意，那沒辦法，如今天下會勢大，比所有其他武林勢力加起來都要大，不服從只有死路一條。

李慕會將天下會幫眾按軍隊進行編制，各分壇便等同各地衛所，分壇主等同衛指揮使。

天霜、飛雲、神風、激浪四堂，分別鎮守神州四方，等同四大總兵。

天霜堂駐紮芙蓉城，總鎮西方。

飛雲堂駐紮杭州，總鎮東方。

神風堂駐紮無雙城，總鎮北方。