第二十四章：八九玄功四大劫(第1/2頁)

後世二郎神楊戩學習玄門三教的《八九玄功》後，修成了七十二般變化之功，凡天地間飛禽走獸，山石草木，陰陽五行之中，萬事萬物，無不變化，運用之妙，存乎一心，元神便永聚不散，功體亦可萬劫不壞。

恰如《封神演義》原著裡玉鼎真人有云：：修成八九玄中妙，世間任爾盡縱橫。

西方準提雖然也在紫霄宮聽得鴻鈞講解此道法，但卻沒有三清習得精妙，未能取得此道法精髓，這天罡地煞法，與後世國外的大學有些相似，都是易進難出，易入門，難精通。

但是西方準提所創的《天罡地煞功》，也是洪荒之中除了《八九玄功》以外的煉體之術不二法門之選，與《八九玄功》各有功行九轉，有異曲同工之效。只因日後大劫過後，靈氣日漸稀薄，後世之人以訛傳訛，將西方準提所創的《天罡地煞功》這本煉體功法中的佼佼者，傳成了只有變化之術，著實可笑至極。

《八九玄功》集洪荒靈獸異種之大全，塑金剛不壞之身，煉萬法不滅之神，性命交修，此功若成，一種變化便是一條性命，前面三到五轉非天資卓越者，且天生神力者，或先天道體者很難練出成就。

然前面幾轉若有靈物相輔，亦可進步神速，實力迅速提升。但越到後面越是困難，若真能功成九轉，便可以力證道。但只是元神推演，能不能以力證道卻還是兩可。

功法即已創出，太上元始等三人便收了法相，太清老子說道：“將來吾等門人根基深厚之輩，未必須要此功，此功很難修成，越往後期將越難修煉，更多的是水磨功夫。耽誤修行，可輔助修煉。

但門下些許先天道體且天生神力或專修肉身者可習得，況且我觀現下修士日多，恐天地靈氣當會日少，雖現下不需要擔心，然而將來吾等終是要傳下道統的，總要為後人考慮！”元始天尊與通天教主亦是深以為然點了點頭。

這時三清殿上，元始天尊手指輕輕往雲中子額頭一點，便道道修煉九轉玄功心法傳入其腦海。之後便讓賈魁退下自行修煉了，後又與太清老子和上清通天一樣閉目修行了。

老師，師伯，師叔，保重！”隨後雲中子對著三清一拜，然後才出了玉虛宮大殿，離開大殿後雲中子先回洞府修行體驗一番九轉玄功之奧妙。

雲中子回洞府粗略一體悟後，便知道功法何其神妙，但沒有深厚的修煉資源，亦或者先天神力的神魔根本很難修成，

此功不要求境界修煉此功只有兩個條件一是龐大的靈氣，亦或者有神物輔助修煉用來改造肉體，二是自己的肉體本身就要有一定的強度，支援得住改造。大部分人練此功練不成就是因為肉體承受不住此功的改造，所以你的肉體能承受此功法改造多少次就決定此功的成就。巫族因為是用盤古精血生成的身體，天生就支援得住改造，而精血的濃度又決定了巫族能被改造的次數。

要說這《八九玄功》不愧是以力證道的無上法門，後世好像只有洪荒四大神猴沒有藉助外物輔助，才習成十之五六。其他人基本沒人會拿它來修煉。

就連賈魁這個闡教首徒，身懷後天功德至寶及幾件先天靈寶的家底，

觀摩了《八九玄功》後，也猶豫不決，要不要修煉，此功基本上簡直就是雞肋，食之無味，棄之可惜。

這《八九玄功》不像巫族的《巫煞八轉功》那樣只有殘篇八轉，《八九玄功》第一轉完成可以達到天仙初期修為，第二轉完成可以達到玄仙后期修為，第三轉完可以達到金仙后期期修為，第四轉可以到太乙金仙修為，西遊之時的楊戩和鬧天宮的孫悟空差不多就達到這個境界。

第五轉可以達到大羅金仙初期修為，巫族把達到這個層次的叫做大巫九風夸父風伯雨師就在這個層次。

只要《八九玄功》突破第五轉進入第六轉後，就相當於《巫煞八轉功》七轉的比較厲害的大巫刑天后羿一般無二。

《八九玄功》第七轉完成就可以達到準聖修為，十二祖巫的《巫煞八轉功》玄功八轉就是此境界。

巫族只要達到《巫煞八轉功》八轉之後，就是祖巫，可以比斬去一屍的準聖修為高但低於斬去兩屍的準聖，此乃巫族《巫煞八轉功》殘篇的最高層次。

而《八九玄功》第八轉後，修為就高於斬去兩屍的準聖，第九轉則可以以力證道成為聖人，法力高於其他證道方式證道的聖人。但此功最變態的是可怕的防禦力和恢復力和可以讓人超水平發揮受傷越重，攻擊越高。可以說是為戰鬥而生的功法。