第八十二章 我的真氣很大，你忍一下(第1/2頁)

方武決定修煉入道訣。

這是他本來就做好的決定，而現在的入道訣如果修行起來的話，速度極慢。

一方面是因為自己的道學並不夠，就是對道家經典的理解。

另外一方面是因為自己沒有設定戒律。

他想了想，設定了一大堆的戒律，不會影響自己的生活，也符合自己的價值觀。

類似於不強姦婦女，不對好人搶劫和偷盜，不濫殺無辜，不欺詐好人，不嫖之類的東西。

他本來想要設定一個不強姦男性的戒律，但是沒有想到無法設定，似乎是因為自己的XP當中沒有男性的原因。

偽娘和扶她以及變性人也設定不了，方武十分鬱悶。

而像是必須對好人搶劫和偷盜這種戒律也自然是無法設定，

戒律越多，在不觸犯戒律的情況下，修煉速度越快，功法威能越強。

所以方武想要設定更多的戒律，但是他無法做到咬文嚼字的卡BUG，戒律的管轄範圍其實相對來說會籠統一些。

就像是入室搶劫以及盜竊之類的戒律，因為自己已經設定了不對好人搶劫和偷盜，所以不行。

而這好人的定義除了人族之外，也有妖族的含義，只要對方不是什麼邪惡的傢伙，並且在沒有招惹自己的情況，自己也不會去對人家做些什麼。

七七八八的戒律設定了一大堆，他接下來開始看起了《道德經》，這個世界的《道德經》和前世的一樣，至於老子出關化佛的傳說倒是沒有，但是有種說法是道祖所寫，寫完了之後開創了道門，直接原地飛昇，從一個凡人踏入了最後一境。

而像是佛教的話，倒是變成了大興國的本土宗教，不是天竺那邊傳來，也興許是因為如此，所以才沒有了小乘佛法。

“道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼（jiào）。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”

方武看著這篇古文，因為是很早的朝代寫的，他一時無法理解，於是看起了下面的譯文階段。

可以說出具體形態的道，就不是恆古不變的道；可說出具體特性的名，就不是恆古不變的名。“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙；要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪……

方武似乎有所領悟，在他不斷的翻看《道德經》的時候，自己的道學也在不斷的增長。

一本《道德經》就足以讓他有足夠的收穫了，雖然說裡面有些東西他自己暫時無法理解，但是卻隱隱有些認同。

“就像是在說“太上，下不知有之，其次，親而譽之，其次，畏之”這話的意思是說，有道的君王，處事依其自然合乎天道，下面的百姓反而不知道他的存在，較差點的君王，會多做善事受人擁戴，百姓就會親近稱譽，更加差勁的君王，就會作威作福讓百姓去敬畏”

“後面兩者的意思我還明白，但是一個君王怎麼樣才能夠不讓百姓知道他們的存在呢？其實就像是現在的大興國皇帝，雖然因為詭物橫行的緣故，即使是道路修建好了，資訊也不通暢，可是大家還是知道對方是個明君，具體有多麼明君人家未必清楚，但是是個好的君王，這點沒有毛病。”

方武思索了片刻，百思不得其解，於是決定去找一個人。

就是青牛觀的元境，對方來自於道門之執牛耳者，在這方面請教對方自然是沒有什麼問題的。

出了自己的小院，方武帶著《道德經》先是找到了鐵蘭英，他自己也不知道元境在什麼地方，或許去問問師傅，她會知道。

“你要找元境……《道德經》？”

鐵蘭英看到了方武手中的書，一拍腦袋頭疼起來。

“你這是放棄了未來三妻四妾的生活，要準備去當道士嗎？”

鐵蘭英有些生氣，緊緊的盯著方武，而他突然間想起青牛觀好像沒有對不近女色的要求，但是那邊不允許開後宮。

“額……師傅，我自己有一門道門功法，所以徒兒想要修煉一下……”

“不是說要去當道士，我在鐵茶城呆的挺好的，不想離開這裡，只是對道門的理念有些認同，有些地方想要去詢問一番。”

方武解釋了一遍，在聽到方武表示了不離開鐵茶城去往其他門派的意思後，她稍稍放下了心來。

“這種事情你先不用去管，元境道長還在處理下面封印大陣的事情。”

“你過個三天再去找他吧，距離他預計處理好大陣的事情，還差三天的時間。”