162，羊吃人(第1/2頁)

陳元一點不慌的喝了口茶，對田豐和沮授說道：“二公，可知國之四民。”

陳元這個問題就很簡單了，但凡是學過管仲的人都知道。

雖然沮授不知道陳元問這個是什麼意思，但還是回道：“管子云：‘士農工商四民者，國之石民也。’，國之四民是為士農工商爾。”

陳元點點頭：“然，公與公以為四民可有高下之分？”

沮授想都沒想：“自是有高下之分，士者上為天子掌朝堂，下為百姓之父母，斡旋造化，梳理陰陽，乃四民之首爾，商人逐利而行，從利而動，易惹民心不附，無禮義廉恥，故而居四民之末也。”

“以此來說，公與公是覺得行商應該禁止了？”

“並非禁止，而是應當限制，以免使人心不附，秩序擾亂。”

陳元反問道：“春秋時期，齊桓公以管仲為相而九合諸戎，成就霸主之地位，管仲可就是一位商人，齊國也未曾抑制商人，反而成就五霸之首，又做何解釋？”

人家沮授有點東西的。

“然，齊國最終的結局就是被田氏取而代之，實際上齊國就是被田氏給買下來的。”

陳元頗有深意的看了沮授一眼，沮公與果然敢說啊。

要知道田氏可是司馬氏和陳氏的老祖宗呢。

這種秘史也敢說出來，不怕得罪人？

轉念一想，是了，沮授跟司馬氏和陳氏又不是一個集團的，人家是河北派，司馬氏和陳氏是潁川豪強集團的，怕個鳥啊。

恨不得多抹點黑呢。

陳元搖搖頭：“我卻以為不然，要我看來，商業才是富國之道。”

“故善者因之，其次利導之，其次教誨之，其次齊整之，最下與之爭，對於商人只要不限制他們，商業自然會迅速發展，富商大賈周流天下，交易之物莫不通，只有流通起來，國家才能富裕起來，國富則軍強，國富則民壯。”

沮授直接反駁：“如不限制商人，奢侈成風，民心不定，人皆逐利而行，田地何以耕，官員何以任？”

陳元撫掌而嘆：“如此不正是我等希望看到的嗎？”

沮授一愣。

啥意思？

沒人種地，沒人當官，國家豈不是要亂了？

你陳子初昏頭了吧。

陳元看到沮授懵逼，進而解釋道：“公與公有沒有想過，即便是眾人皆逐利而行，難道就沒有人耕種田地了嗎，難道就沒有人做官了嗎，這斷然是不可能的。”

“為何？”

“因為在國家整個的執行之中，是有一雙看不見的手在操控。”

“看不見的手？”

“是的，這隻手我叫它為市場。”

“何解？”

“公與公你想想，如果糧食不夠了，以商人逐利的特性，一旦糧食成為稀缺的東西，他們會不會去種，如果官員成為稀缺的東西，他們會不會主動去當官，只要有利可圖，商人可是無孔不入的。”

“如果有百分之二十的利潤，商人就會蠢蠢欲動，如果有百分之五十的利潤，商人就會冒險；如果有百分之一百的利潤，商人就敢於冒砍頭的危險；如果有百分之三百的利潤，商人就敢於踐踏人間一切律法。”

“典型的例子就是呂不韋的奇貨可居。”

沮授更加不懂了：“如此，不正應該限制商人嗎？”