第445章 羽蛇瑪雅史(第1/2頁)

蕭爾心中暗喜。

當中樞祭司們都明確地認可了羽蛇神的威能以及蕭爾作為羽蛇化身的這一身份，有幾件事情便好做得多。

其中最重要的一件，便是羽蛇仁慈的體現——祂是反對人祭的神明。

羽蛇的地位得到提高，便意味著蕭爾廢除人祭的意圖更接近於實現了。

一旦這件事做成了，就意味著蕭爾如同古埃及的權威極盛的法老那樣，透過宗教改革來強化一個神的權能，同時也意味著加強法老自身的權力。

在神話相當散亂的瑪雅，羽蛇大概是最適合成為核心神的選擇。

一方面，“羽”在瑪雅乃至於在海間之地都是珍貴乃至於具有神聖性的事物，羽冠早已是海間之地領主與武士們必備的衣著，綠咬鵑與鸚鵡的羽毛也因而價格高昂，驅動著不少獵人深入山林。

另一方面，則是羽蛇是能夠串聯起海間之地人類史的神明。

數百年前托爾特克的宏大東征，使西方的墨西哥高原與東方的瑪雅地區有了更紮實的共同記憶，而在神話傳說當中，托爾特克的皇帝正是羽蛇——蕭爾認為那位皇帝很有可能是自稱為羽蛇化身的一位人類。

“羽蛇”東征對墨西哥和瑪雅都造成了重大的歷史動盪，並留下了大量相關的神話傳說。蕭爾聽說，在墨西哥，人們痛苦地講述著，羽蛇因對無休止的內鬥感到厭倦，拋棄了位於墨西哥高原的偉大都城“蒲城”託蘭（tol），獨立來到海岸邊上，乘上一舟，去往東方，從此消失無蹤。

瑪雅人知道，偉大的羽蛇是來到了祂忠實、和平、繁華的瑪雅，祂促成了瑪雅潘聯盟的建立，使廣大的瑪雅人第一次得以團結起來。

數百年之後，當瑪雅潘聯盟再一次面臨內戰與分裂之虞，羽蛇選擇來到凡間，率領瑪雅人再度建立團結的國度。

這是蕭爾有意講述的故事，也是能最直接地為帝國、為自己提供合法性的故事。

若是還要再加些什麼料的話，顯然凱爾王的故事將會是最適合的素材——

“兩百多年前，”蕭爾向眾祭司講述道，“羽蛇發現祂安息在巫緣城，而巫緣城的伊察人領主卻因此橫行霸道，胡作非為。

“這令羽蛇想起過去在蒲城的所見所聞，祂知道，為了讓瑪雅人維持團結，祂必須做些什麼。

“祂選擇了我的先祖，偉大的凱爾，命其挑戰巫緣城，又在凱爾身陷危難之際，賦予凱爾強大的力量，使其從極為危險的水洞獻祭中奇蹟般地活了下來！

“為了幫助凱爾號召所有有良知的瑪雅人一同完成這一宏大的事業，羽蛇去得到了玉米神的智慧與知識，並授予凱爾，使凱爾向人們準確地講述來年的時節變遷。

“這一預言無比準確，震驚世人，這正是凱爾獲得了羽蛇眷顧的明證，凱爾也因而被推舉為平幡城之王。

“然而挑戰伊察人已經鞏固了兩百年的霸權並非易事，凱爾王利用羽蛇神賦予的大能與天啟的智慧，招兵納賢，一次次發起挑戰，最終取得了偉大的勝利。”

蕭爾的這番講述，果然使在場的祭司大人們都一愣一愣的。

“這麼一來，發生在凱爾王身上的那些奇蹟，的確都說得通了……”庫爾感慨道，“科科姆的血脈，可能有著比我們想象的更大的能量。”

十賢士的年輕成員科茨·庫尤克（kotz&bsp&bspkuyok）附和道“沒錯，這瑪雅潘聯盟由羽蛇建立，又由羽蛇指派凱爾帶回正軌。