第417章 地名漢化(第1/2頁)

這個方面便是地名。

實際上蕭爾長期堅持寫日誌的過程中，也是有時使用瑪雅文，有時使用中文。

而由於瑪雅地名，尤其是北方瑪雅低地的地名在字面上相當簡單易懂，所以在使用中文記錄日誌的時候，蕭爾一直都是直接將其意義翻譯為中文，非常方便。

其中的典型，當屬“黑虎城”艾克巴蘭——在瑪雅語中“艾克”（éek）意為黑色，而“巴蘭”（ba）意為美洲虎，那麼沒有理由寫進中文的時候，還得寫上“艾克巴蘭”四個字，這太過繁瑣。

這麼想著，蕭爾乾脆找來一張地圖，試著將各個城市的中文名都寫在上方，又另取一紙，寫下了瑪雅文與中文的對照表。

“瑪雅潘（ayapa），‘平原之旗’，定名為平幡；

“蒂博隆（tibolo），‘九之地’，定名為九原；

“奇琴伊察（zhizhe&bsp&bspizahihe&bsp&bspitza），‘水巫師的井沿’，定名為巫緣；

“伊薩瑪爾（isaalizaal），崇拜上神‘天之露’之地，定名為天露，與神同名；

“什坎博（shkaboxabo），意為‘少女之地’或‘月色變得熹微’，哈洛娜和索爾已經決定採用後者作為釋義，因而定名為落月；

“拉馬奈（aai），意為‘潛在水中之鱷魚’，定名為潛鱷；

“……”

將這些名字逐一記錄下來的過程中蕭爾感到相當痛快，畢竟這是瑪雅語和漢語一次靈魂上的契合，而前世和今世的雙重身份，令蕭爾為此感到雙倍的親切。

或許真如前世一些地攤書所說的那樣，瑪雅人和中國人有著某種微妙的聯絡。

大體將瑪雅帝國內一些重要城市的地名記錄完之後，蕭爾發現紙上還留了許多空白，乾脆便把拼音與其英文意思寫上。

比如

白鷹城&bsp&bspsaki’“le”

五山城&bsp&bsptihoizls”

青原城&bsp&bspyashkaba&bsp&bsp“gree&bsp&bspd”

完成這一張地圖與表格可謂一舉多得，瑪雅文、瑪雅拼音、中文、英文釋義一同對照，只要奎什等人用心學習，大概很快就會掌握一些漢語和英文的實詞。

比如美洲虎（ba）一字，他們會知道漢字寫作“虎”，又比如白（sak’）一字，他們會知道漢字寫作“白”，這樣一來，蕭爾若是寫出“白虎”兩個漢字，經過學習之後他們便能夠一眼看懂這是白虎（sak’&bsp&bspba）的意思。

雖然一個晚上蕭爾就大體完成了這一件事，但具體的一些細節還在斟酌，因而到了第三天，蕭爾才召來奎什和一些對漢字感興趣的人，向他們公佈了中文地圖與地名對照表，他們可以對照著來描摹具體的漢字，並理解其意義，這樣便能對漢字有個初步的學習。

更便利的是，這樣的學習方法並不需要他們瞭解任何關於漢語本身的語言知識。

奎什等人驚歎不已。

“原來大量地使用漢字是這樣的感覺……”奎什感嘆道，“可以說有一種別樣的美。”

蕭爾覺著，若是遙遠的未來的哪一天他們真的能開通去往大明的航線，或許奎什將會是最合適的使者。