第262章 政府劃分(第1/2頁)

“缺了什麼呢？”蕭爾好奇問道。

阿依塔回答道

“首先是建立集宮制度以後，處理百慧宮還有這座王宮內貴族們關係的工作，我想也是很重要的，或許可以建立一個……叫做宮廷部？或者禮儀部？

“然後，可能因為你擔當的是真人和至高領主，沒有接觸過基層人民的糾紛，實際上有些糾紛和犯罪需要有權威領主或者祭司來進行裁決，或許可以建立一個裁決部。

“最後是……這裡好像沒有提到你剛剛講過的首輔大臣。”

阿依塔的意見令蕭爾相當欣喜。

“禮部”和“裁決部”，確實是他忽視掉的重要的統治工作，尤其是後者，涉及到一個古今中外都相當重要的概念法律。

的確，由於自己一直擔當的是最高統治者，以至於輕視了這一部分，但人民確實需要權威而公正的裁決來調節關係，否則將會拖累社會的發展。

由於瑪雅人的文化傳統講究鄰里互助，在農業和手工業生產當中往往採取“互助勞動”（ulyah）的生產方式，因而人與人之間的關係相對來說比較和諧友愛。

但只要有人與人之間的交往，糾紛總是少不了的，權威裁決的作用就是要去處理一些可能會導致私鬥的糾紛——私鬥必然會降低生產力。

至於首輔，之所以沒有寫在草稿上，其實是因為他早就心中有了最佳的答案。

他以喜悅的眼神，望向面前這位依然清新而美麗的女子。

阿依塔感受到了蕭爾的目光，有些不好意思起來。

“那個，我忽然想到，”阿依塔似乎是想轉換話題，“我跟隨你以來學習了很多知識，我也跟著納耶麗殿下和不少臨時的老師學習了一年讀寫。

“此外我還聽說你在莫的告別儀式上，告誡大家要注重衛生……另外我也聽說在西方的墨西哥，納瓦人會建立什麼‘青年屋’統一教育年輕人。

“這些事情我覺得可以統並起來，認為是‘教學’的一部分，是不是也可以專門設立一個部門呢？”

阿依塔有如此歸納能力，著實令蕭爾眼前一亮。

所謂的青年屋（telpoli），是一種阿茲特克三城同盟的墨西卡人發明的“普及教育”機構，每個大的社群都有一所，至歲的年輕人都要進入其中學習。

這種制度聽起來相當先進，似乎比普魯士發揚光大的普及教育還要早了四五百年時間，但蕭爾在以往就跟納瓦行商討教過，知道青年屋其實不是什麼“義務教育”型別的中小學校，而是“民兵訓練營”——

青年屋的教育內容以軍事戰鬥為主，輔以少許宗教神話知識和生產知識，根本不能培養出知識分子或者工業生產所需的人才。

設立青年屋的目的，乃是讓墨西卡人可以做到“全民皆兵”，一旦需要的話，大話事人一聲令下，開展全體總動員，將可以拉出一支規模極為恐怖的龐然大軍。

這是阿茲特克三城同盟所向披靡的一個重要原因。

而墨西卡人想要真正培養“知識分子”，藉助的是另一個教育機構，“血裔屋”（a）——這種有別於青年屋的機構只允許貴族子弟入學，而教育的內容則包含統治之術、繪畫雕塑等藝術、深入的宗教神話知識以及領兵作戰的軍事技能，甚至還有壁環球賽的技巧。