故事開始 11月15日2021年(第1/2頁)

有些人明明心裡清的跟明鏡似的，卻願意沉迷於假象之中。有些人卻為了規避虛幻飄渺，渴望真實，而願為九死一生的局孤擲一注。有的人喜歡未雨綢繆，韜光養晦，以期在風險來臨前做好準備，少走一些彎路，避免對現實沒有可取之處的莽撞行為。但也有人就喜歡無拘無束，做這個年齡該乾的事。比起坐以待斃，沒發生的事有什麼好懼怕的？

我們無法說哪種做法、哪種價值觀是正確的，只能說更敬佩哪種價值觀。有些時候，那些比生命，比現實價值更重要的東西，往往更值得我們敬佩。

我用茶夾將茶渣自茶壺夾出，側置茶杯於茶船中旋轉，蒸汽攜帶著茶香裊裊上升。

我和它陷入了僵持，目測在達成相對的共識前，它不會允許我離開信子奶奶的店鋪。

我不知道哪場宴會上究竟發生了什麼，但一定發生了什麼讓它覺得一切脫離了它劇本，且必須進行干預的事。

青頂須用山水來泡，浸泡功夫卻是最為講究，講究沖和，靜照。茶葉在清澈碧綠的液體中舒展，旋轉，徐徐下沉。

我淡笑著遞給它一杯茶。

看它慵懶的倒在椅背上，沒了初見時唯萬籟皆寂靜，空天下於塵埃的氣質。也不知道哪場宴會是禍是福，我似乎變得有點像它，而它也變得有點像我了。當然只是有點。

我承認之前一直認為一切都是幻想。我根本不存於真實世界中，因此覺得人生沒有意義。

這世上沒有什麼絕對的對，也沒有什麼絕對的錯，一切都是幻想，所以美麗新世界的作者赫胥黎認為真理只存在於人的頭腦中。那最美好的生活就是生活在幻覺中。

當我提出這個觀點時，它眼底閃過一次後怕還有震驚。

我想它發現了它時時刻刻都在影響我，而我早就成了它的一部分。我們開始融為一體了，或者說本就是一體的。

或許這是它最初希望的，但絕不是在我脫離它預設後，它期盼的。

可是現在我好像也沒有辦法證明這場虛無，擺脫這種虛無。羅曼羅蘭提說過：“這世界上只有一種存在主義，就是深刻地認識到人生的虛無以後，仍拼盡全力地試圖追逐意義。”

聽起來正式我現在需要的，但是這句話在邏輯上其實是錯誤的。既然沒有意義，為什麼還要追求意義呢？從邏輯上來說，人生不可能沒有意義，因為當你認為沒有意義的時候，一定有一個與之相對應的意義這個概念。

當我們不斷的懷疑和解構人生的意義，但是這個懷疑和結構本身是不是也要被懷疑和結構呢？

捫心自問我真正想要什麼？我不確定。我想去追求意義本身，但為什麼要求一個意義？或許答案很簡單……那會讓我快樂。

那我和它是否達成了共識？我們都希望自己快樂。

不過我認為快樂是不能走捷徑的。所有的快樂都對應艱辛和努力，這世間的一切都是透過對比而存在，不然你又怎麼能透過對比體驗到快樂呢？

快樂是責任的副產品，脫離責任去追求快樂，最後得到的一定會是痛苦。

它攥緊了手指，微微吐出一口濁氣。它認為我錯了，我們的目標其實不是快樂，而是安全感。為了飄渺的安全感可以犧牲自身的幸福。

看著它在壓制自己的情緒，我心頭湧起一股興奮感。雖然這是虛假的，但是有那麼一刻，我感覺我彷彿擺脫了某種控制，像一個提線木偶剪斷了它背後的繩。哪怕只是暫時的，哪怕其實什麼都沒有改變，那一刻的興奮是真實的！

我覺得暴君這個比喻太形象了。看似什麼都不在意，彷彿不是塵世中人，不過是因為掌握了一切。能預算到一切，知道對方必定會做出自己理想中的那個選擇，為什麼還要擔憂？

當一切順利時，大概會一直風平浪靜的，可是一旦世態脫離了它設定的劇本，就會想將一切牢牢的抓在手中，控制在手中，而其根本原因是因為缺乏安全感。

安全感是為了什麼？是為了感到安全，以及未來，可以不用那麼努力只為活著，為了不再焦慮，為了不再恐懼。

不過……這都是未來。

瞧瞧它現在做的事情—透支現在來換取未來，從而擁有當下的安全感。為這種飄渺心安，折磨自己，折磨他人，還敢嘲諷我的博弈論學得不好？！

突然間發現，剖析它，而不是單獨的只剖析自我，將它與我看成一個整體，來互相剖析，他在我心中幾乎不可戰勝，如同神明般的形象似乎崩塌了。

這真是一件讓人快樂的事情，果然人性就是喜歡盲目造神，然後看著神墜落。

真是惡趣味。

不過，不可否認這真是讓人興奮—一個各個方面都比你強的人，突然有一點沒你好，這是多麼令人快樂的事情！

可是，同樣真是令人擔憂，像它這樣的人擁有這麼多技能，那麼聰明的人為什麼會缺乏安全感呢？

我想起腦中閃過的那幾個碎片記憶，是過去嗎？

如果我就是它，那我此刻的感覺是否和它當時的感覺差不多呢？是什麼可以讓一個在我眼中擁有一切的人覺得自己一無所有？發生了什麼？發生了什麼讓它也覺得一切都可以被隨時剝奪？