第一百九十六章 先天紫氣，金鵬化虹(第1/2頁)

因為在修煉中，楊東望發現以紫色真氣催動金鵬化虹，雖然也可以，卻並沒有什麼優勢，甚至反而有些不便，以至於他練了半小時，才堪堪入門。

當然，要不是旁白裡記載，蕭洪武曾自得的說，這只是一門小神通，相信誰都能半刻鐘學會，楊東望覺得半小時也沒啥。

但被人這麼一說，泥人還有三分氣呢，更何況是剛自譽為天生神聖的楊某人了……

當然，這裡要說一下，在進入宗師之後，修習的武學其實更應該是稱為神通。

而神通的修煉方法，也大不同於楊東望對現今武道的認知，它們都是透過神識按照一定的方法，凝練出一枚神通種子，然後再以神通種子帶動真氣，並透過經脈、穴竅從而釋放出來。

所以神通修煉涉及兩個大方面，一是以神御氣；二是，真氣仍會自經脈、穴竅中經過。

尤其是第二點，因為在後天境和先天境都無法做到以神御氣（沒有元神），練不了神通，所以只能修習神通的簡化版武技。

而武技修行與使用時，真氣同樣需要自經脈、穴竅中經過。

這才讓楊東望明白了神通、武技並不是越強越好，因為它們都是需要和修行功法相匹配的。

因為從本質上說，修煉真氣和使用武技是兩個相反的過程，一個是產生真氣，一個是消耗真氣。

那麼具體的呢？

以後天后期大圓滿、未入先天時為例。此時，修行內功就是煉精化氣的過程，誰在煉精？

當然是經脈、穴竅，它們從周圍的身體中提取精氣。煉化成真氣。

而在後天境，武者使用武技時是真氣自氣海出，進入經脈，從而對身體產生增幅作用。

而這裡的經脈除了剛從氣海出來需要經過的十二正經奇經八脈（已開）之外，還要經過一些次一級的經脈穴竅，而這些則常常是分佈於四肢、頭部等體表部位的。

因為這些部位的經脈、穴竅一般都處在後端甚至末端，只有將這裡都打通之後，真氣執行到這裡才可以起到增強攻擊的作用甚至是離體外放。

這些末端經脈穴竅是十二正經和奇經八脈的外延，由於其過於細小，且又對煉精化氣無用，所以即使是在仙道時期的主修功法（練氣功法）中也從未被利用到。

它們被提到，一般都是在奇功絕技（武技、神通）裡面。

這些應該就是剛才紫色光網中的那些次暗一些的線、點吧，楊東望自忖道。

但這些末端的經脈穴竅有一點不同於十二正經和奇經八脈的在於，它們並不會被氣海真氣和先天靈氣所固化，因為它們本身就不入修行功法的範疇。

所以當武者使用武技時，從氣海中調動出來的真氣，它們前半段是在主經脈裡跑的，這跟修行真氣時差不多，但後半段卻是從武技專屬開闢的末端經脈、穴竅經過甚至外放的。

這也解釋了為什麼修煉武技也是很耗時間、有難度的，因為它本身也是一個為真氣執行開闢道路的過程，而且武技涉及的末端經脈穴竅還都是細小難搞的，如果把主經脈比作高速的話，那這些也就鄉村公路級別了。

看到這裡，楊東望頓時明白了，為什麼古話說，腿法好練、掌法還行、拳法也尚可、就是指法最難搞。

別的不說，修行指法需要打通的手指末端的經脈、穴竅是最難搞的，這是公認的。

而且由於手指的使用頻率高（即使是普通人），說不定裡面有些經脈早就受損了，只是武者本人還不知道而已……

當然，指法要是真的練成了，那威力，尤其是破防效果那也是槓槓的，這點楊東望是深有體會的，他的招牌功法，不就是指穿鋼板嘛。

也明白了，為什麼少林寺明明有七十二絕技，卻很少有人能練全。

因為每一門都是絕學，都有自己的行功路線，那麼即使是完成基本的入門就不容易了；更何況，武技還需要和主修功法相匹配。

為什麼呢？

因為使用武技時真氣前半段是在主經脈裡執行的。那哪裡可以走，哪裡走不通，不就是看武者修行主功法時到底打通了多少穴竅、經脈麼？

要是武者在後天開脈時僅僅開了2條正經，那以後就算他福緣逆天得到了本絕世掌法，他也是修煉不了的，因為掌法裡的真氣執行路線肯定比他開的脈、穴竅多得多。

而執行路線前半段在十二正經的部分，在氣海境之後是再也改變不了的。

咋搞？

不就只能望洋興嘆了嘛！

所以才說，主修功法在後天境的開脈數，不僅限制著武者以後的境界上限；同時也是武者可修行的武技上限……

再考慮到絕世級的主修行功法，它所開闢的經脈、穴竅就會恰恰好和同樣絕世級的武技，一模一樣？