第一百七十一章 天子？人皇？玄門扛把子！(第1/2頁)

太皇的大秦帝國也隨著太皇入滅而陷入分崩離析之境，所以雖然太皇為人族擺脫神魔作出了傑出貢獻，甚至付出了生命，但由於戰爭最後被百族摘了桃子，人族並沒有利益最大化。

所以太皇在後世褒貶不一……恩，這在後世，天、地、人三皇，妖族東皇、天庭之主、甚至祖龍始皇帝身上，都有其影子。

楊東望表示他已經大概摸清這裡面的規律了，也隱隱約約有了些猜測……

爭霸戰的結束，使百族尤其是人族覺得大夥兒不需要實質性的領袖（人皇），只需要精神上的領袖（聖地之主）。

故而帝國模式僅僅曇花一現；大陸又恢復到宗門、族群、王國共治時代……

當然太皇之後雖有幽皇、古皇極力維持，但他們的人皇之位已經不被人族其他勢力承認，自然也就不再是人族共主了，僅僅是大秦國主罷了。

除了第二、第三代的幽、古兩位還保留著人皇尊號外，後面的大秦國主是自己都不好意思再稱人皇了。

當然這也是他們修為比起前三代（太、幽、古）差的太遠的原因……

原來不是、是個國家的皇帝就能稱人皇的……嘿，封神裡說殷商之後無人皇，只有周天子，是不是就是這一段？

天子，嘿，再牛逼，還不是要給人當兒子？只不過是找的老子更牛逼而已……本質還不是一樣的……人皇才是真拽，霸氣側漏……

可惜，真正的人皇就只有一代、苟延殘喘都算的話也才三代……看來即使是上一個紀元的人類，也改不了不喜歡被人管的本性啊！

在合道仙尊缺席了整整七萬年之後，宗門共治時代的新任扛把子——超級宗門玄門，因為沒有合道鏡，所以不敢稱聖地。

玄門之主林觀，終於打破了七萬多年的零證記錄，再次合道稱尊，而且他是以劍道合道，其隨身佩劍即為三大造化法寶中的最後一件滅天劍……

故而在那個時代，林門主不僅是境界最高，同時也是戰力最強的存在。

劍壓當世，舉世披靡，一舉將人族推上頂峰；當然也將玄門推上了聖地寶座……

恩，他的性格、行事作風裡，楊東望看著腦海中首先浮現的人名，不錯，果然是通天……而林觀也被後世稱為劍祖……

林觀的出現是玄門盛世的開端；在他證道之後五千年，其大弟子易子，以易道合道。

而在易子千年的修煉生涯中，得到大夢真人遺留法寶玄天塔可以說是其命運的轉折點。

不錯，玄天塔的第二任主人是玄門林門主的首徒、玄門的二代目易子……就為這大日宗和玄門甚至開戰過。

不過，很明顯只是自取其辱罷了……此戰過後，大日宗聖地光環不在，後來逐漸沒落。

易子，河洛圖書，龜甲八卦，真行，一網就將帝俊、伏羲、周文王等大佬打盡。

玄門的盛世在玄門之主的小弟子，石橫證道之後，達到最頂峰。

雖然沒幾年，林門主就入滅了，但一門三仙尊、一門雙尊還是猶如大日照世，無人可試其鋒。

那是人族最輝煌的時代……

那是百族包括神魔的末日黃昏……

自此，人族獨尊天下，神魔絕跡；百族沒落，後逐漸演變為妖族……

而石橫，這位六仙尊最末的人物，雖然是那個時代最耀眼的幾位人傑。

但當時誰也沒想到在後世他是會超過三生、太皇，乃至其師林觀的最傳奇仙尊，也是玄天塔裡留下記憶最多的人。

石橫是當時仙道中最重視肉身修煉之人；仙道之後的武道紀元，基本都是源自他的功法、理念。

故在武道時代，他是仙道六尊中最知名的；被稱作武祖。武祖。武……之祖！

其獨創並傳下的八九天功、六道輪迴天功、不滅經、雷道四絕天，以及各種寶術（鯤鵬寶術、真龍寶術、神凰寶術、雷帝寶術、天角寶術、麒麟寶術、雷天雀寶術、狻猊寶術、太古朱雀四擊）等等。

均是武道時期人們夢寐以求的絕世寶典，各種寶術更是成為妖族武道功法的起源。

人族學自神魔，妖族卻又來偷師人族；大家都是好學生啊……

看到那一長串在洪荒中、神話中，耳熟能詳的神獸、聖獸、靈獸、妖獸、瑞獸，楊東望恍然，原來最後的這位才是真正的大佬，他不是在壓軸，他是真的軸！

……

為什麼好好的仙道時代又出來個武道紀元呢？楊東望整理到這裡時也有些疑惑，但卻也隱隱有了些許猜測……

要弄清這段仙道到武道的歷史演變，就不得不從仙道世界時的修行體系說起：

當時的修仙界最開始僅有三大境界，從高到低依次為合道境；煉神境；練氣境；

而後人們覺得太過於簡單，沒有區分；就又細分出合道境、（洞天境）、元神元嬰境、金丹期、築基期、練氣期；