316 說西遊引爭執

李芙抬頭仰視，見前方正中高達兩丈的木臺置著一張擺有靈果的靈紫檀木幾桌，桌後坐著頭包紅巾、穿月白色尼姑袍莊嚴清麗的米照麗，觀世音菩薩緙織雙面繡佛像就懸掛於她身後，金光萬丈稱得她如同菩薩臨世般神聖。

李芙一時看得痴了，躁動慾壑難填的靈魂一瞬間平和下來，學著眾位香客盤腿坐下。

米照麗朱唇輕啟，道：「今日起由我來講師徒四人歷經九九八十一難、取得真經、修成正果終成正佛的故事《西遊記》。我將日夜不停，在此連講七天七夜。」

眾位香客聽得佛教木棚的米照麗竟不講經要說故事，而且連著講七天七夜，不禁好奇《西遊記》是否好聽，怎麼如此之長？

米照麗端坐高臺俯視萬眾，朱唇緊閉，將內力運用腹部開始用腹語講道：「《西遊記》第一回，靈根育孕源流出，心性修持大道生。」

離得近的香客瞧見米照麗竟用得腹語，紛紛低聲交頭接耳幾句，很快整個木棚的人皆知。

腹語在民間屬於一種高超的技能，能講的人極少，能像米照麗這般講的字正腔圓如同用口說話、聲音能傳至如此之遠、模仿男女老少自然聲音惟妙惟肖，堪稱天下獨一無二的絕技。

《西遊記》是謝玲瓏前世歷經幾百年大浪淘沙流傳下來童叟皆喜的經典，經過米照麗用腹語生動活潑的講述，使得所有人聽得如醉如痴，當聽到石猴尋到水簾洞要眾猴拜他為王，均呵呵大笑，近萬人的笑聲響遏行雲，都快要將木棚頂子揭了。

福樂莊除去留下幾個奴僕守莊，其餘主僕全部到場，以李靜為中心圍坐在木臺下處，是最好的聽故事位置。

眾小已聽了不下三遍《西遊記》，今個再聽仍跟初次聽那般歡喜興奮入迷，到了情節精彩處，便使勁鼓小手掌。

李彎彎坐在謝平康身旁，她去年冬天被釘子扎破傷手掌早已長好新肉，拍掌用盡全力，小臉激動的通紅。

李秦、李湘無比自豪，《西遊記》的故事是小嬸孃初講，今日由師父宣講。

月普早就安排十四名機靈聰明的道士穿上便裝混在香客裡進佛教木棚查探情況，不到半個時辰回來十二名，只差去木棚的兩個道士未歸。

十二名道士輪流稟報，道：「師祖，佛教宣講雖是講佛經，但每說一段佛經都會講一個寓意深刻卻淺顯易懂的小故事，可聽性比上一界大比強多了。」

「那三名外國僧人的平唐國語說得還算流利，還會講一些平唐國各地的方言。」

「玄燈講的小故事，三成帶著日常所見的草藥。香客聽了都覺得很實用。」

月普心裡隱隱不安，冷哼道：「這群禿驢也知道變通。」

眾位分觀主問道：「師父，木棚那邊笑聲頻頻，不太對勁。」

「師父，派去那裡的兩個師侄至今未回，不如再派兩名過去打探。」

月普等了一會兒沉不住氣，連著三次各派兩名道士去木棚，竟然都如肉包子打狗一去不復返。

「一個個膽大包天，叫他們去是查探情況，不是叫他們去聽佛教宣講。那米照麗不就生得標緻些，可也七十餘歲，是個老婆子，比起咱們白雲七仙的何仙姑差數倍，她宣講有什麼看頭？」月普生氣中更多的是疑惑。

兩個分觀主得到月普首肯，立即去茅廁在道袍外面罩上百姓的舊衣褲戴上帽子，扮裝成貧民進了木棚。

米照麗正好講到美猴王求道長生。

兩個分觀主雖是折服米照麗內功精純能用腹語講故事，但對故事內容氣憤無比，飛至半空倚著木棚右邊的木架，唯恐眾人聽不到，用盡全力高聲喝道：「你這供奉真是無恥，竟拿道教的故事在這裡講。」

「諸位香客，求道長生是道教的宗旨，豈能由佛教的供奉宣講？我看你應該將木棚外面的蓮花座圖案改成八卦圖，這裡的香客人數都歸為道教。」

米照麗停下來。萬餘名聽眾正聽得上癮就沒了，紛紛從地上爬起大罵兩名分觀主。有幾名佛信徒認識他們，憤怒大聲叫嚷說出他們的道號，叫他們滾出去。

謝玲瓏一看便知兩人是道士偽裝的，心裡暗笑兩人犯了跟明王一樣的錯誤，剛聽了一回就以為《西遊記》宣揚的是道教。這若是小泉子在，不定怎麼蔑視暴打他們。

未等執守的醫武僧出手，隱身在木棚裡面的兩隻白色靈貓憑空出現在兩名分觀主身前半尺處，貓爪揮舞，便將他們外罩的貧民衣褲、頭戴的帽子撕成碎片，顯露出裡面的深藍色的道袍、道士特有的朝天髮髻。

兩名分觀主身份暴露，臉色漲得紫紅，在萬人激動暴躁的狂罵聲中心驚膽戰要逃走，卻聽米照麗強勢不容置疑的高喝道：「兩位即來了便留下好好聽聽，看看本供奉宣講的到底是道還是佛！」

靈貓的法術能殺死兩名分觀主，卻是不能將他們活生生抓住，喵喵叫了兩聲向小白求援。

小白坐在謝玲瓏的懷抱裡淡然揮爪，隔空將兩名分觀主桎梏不能動彈。四名醫武僧飛至用拇指粗的麻繩將他們綁了，抓住他們的道袍衣領一提，丟到木臺下面。

這個小插曲過後，被笑聲吸引而來的香客漸增，米照麗見了十分激動，一口氣連講四回，抬頭瞅日頭髮現已至申時二刻，高聲道：「休息半個時辰，再講亂蟠桃大聖偷丹、反天宮諸神捉怪。」

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