天野方明。

一個很熟悉的名字。

畢業於福澤諭吉建立的慶應義塾大學,法學部塾員,自從畢業開始就長期在銀行局工作。

這並不是一個光宗耀祖,受人尊重的事業。

官員?

政客?

那都是一幫不事生產,充滿野心和利益驅動的韓國人罷了。

所以今天的曰本,每次議員競選,為了拉選票,介紹自己時都會非常浮誇。

什麼我不知道那是狗糧,以為是零食,就忍不住吃了一口,發現是狗糧,卻感覺味道挺不錯。

見義勇為的路上,準備用新學的跆拳道教訓一下混蛋,剛使出來就被打成骨折,醫生說是因為跆拳道鍛鍊導致骨質疏鬆。

為了被人記住名字。

各地議員在電視臺上的表演比綜藝節目都要浮誇。

因為曰本社會有一個很奇怪的現象,不少人對於“官”和“權威”有一種本能的反感。

一聽說對方是“國會議員”、“理事長”,內心就會產生一種莫名其妙的嫌惡感,喝酒的時候談到這些人都會詛咒一句。

就像在其他國家,總理大臣往往代表著國家形象之一,是國之重器。

一旦有這種級別的大臣離世,國民哀悼,自發組織送花圈懷念的情況非常普遍。

但曰本...這個情況可就未必了。

譬如在外面喝酒,如果一個韓國人一個小日子,一個華夏人坐到一起。

韓國人會說:從歷史考據,日本人是箕子朝鮮東渡的後裔,所以你們曰本是我們韓國人的後裔。

小日子會說:不虧是韓國人,明明知道箕子是華夏後裔,認祖宗水平果然天下第一。

華夏人會說:那就是說,你們都知道我們是你們祖宗了?還不叫爹。

一場罵戰就會開始。

這樣的情況如果換一個問題,就會變得非常有意思。

韓國人:小曰本太壞了,他們那個首相又在憋壞,怎麼還不死啊。

華夏人:什麼時候我去把他們廁所燒了。

一個小日子就會立馬湊過來:現在那個總理大臣啊壞的很韓國人一樣,如果是男子漢大丈夫,請幹掉他吧。

如果這樣的事情真發生,韓國人可能又會說,其實這傢伙也不算太壞啊,上去的可能會更壞。

華夏人則在旁邊,高聲歡呼,順便來一杯香檳慶祝。

兩人轉頭一看,卻發現剛才說話的小日子喝得酩酊大醉,演奏邦樂,拍著太鼓、手談十三絃古箏,嘴裡還在唱:今天是個好日子,王八蛋終於死掉了......

浮誇嗎?

不!

一點都不浮誇。

因為近代黑船事件以來,當時追求富強的道路上,曰本也催生了一批進步的先驅者。

作為曾經接受過儒學教育的啟蒙學者,福澤諭吉便是其中的佼佼者。

當時深受儒家思想影響的他面對著曰本前所未有的變局,毅然轉向了新思想。他認為,一個人人都想做官的國家是無法強盛的。

福澤雖死,但也正是這樣的想法在影響著整個曰本近代的思想,僅僅幾十年發展,就成為第二次工業革命的列強之一。

時至今日,萬元大鈔上刻印著福澤諭吉的頭像,就可以看出福澤諭吉的思想在曰本影響有多深遠。

《仙木奇緣》

在這種生產價值和創造價值決定社會地位的國家,政府系統最受到尊重的是交通警察。

銀行局裡的公務員,真談不上什麼光宗耀祖,受人尊重。