第7章 袁承志與溫青青(第1/3頁)

接著又是過了數日，唐煜潛修唐家功，揣摩手中武。

夜裡修來十八口，白日用去八口，以練武功，用了十日才算築基完成。

丹田氣海當中，九十九口內息攢作一團，一團紫氣，乃是唐煜初試紫霞的結果。

一道真氣內息自丹田出，繞經脈，化作內勁迸發，幾個呼吸間便又恢復過來，不似往日那般施展開後，便要徹底沒一口內息。

這是已經紮好根基，開始蓄氣衝脈了。

不得不講，這些時日，唐煜隱隱覺得自己莫非是什麼千年不遇的練武奇才不成？

那令狐沖的手札之中，獨孤九劍的理路瑣碎極了，四友武功也是各有機杼，劍、指、判官筆，大不相同。

可即便如此，還是叫他揣摩出不少精義來，甚至是融匯貫通。

九劍的理路融匯進自己的掌法當中，判官筆的打穴功夫融匯到點穴指法之中，玄天指也是算登堂入室，可化小酒盞的清水為堅冰。

如此，再閉門造車也沒什麼意思了。

靜極思動，唐煜便有了入江湖的念頭，更是為了諸多其他機遇。

既然已經斷定這乃是一脈相承的金繫世界，而金系高人素愛留傳承，為何不去求？

終南山的碑刻。

崑崙山的經文。

也就是不知俠客島到底是何年月，否則太玄經也是個好選擇。

就是碑刻可能時間久遠，腐蝕不堪，崑崙極大，難尋經書，俠客島南尋蹤跡，唐煜也有一個好去處。

那便是少林寺。

講實話，雖不喜歡那些無德貪財，敗壞佛法的僧人，但金系少林寺乃是一個很有意思的門派。

其設立達摩、般若二堂。

這達摩堂精研自家少林武功，推陳出新，到了鹿鼎記時代已經完善了一條標準的培養模式，甚至是易筋經這等內修神功都能多人修行。

而般若堂，則是鑽研天下各門各派的武功。外出行走的弟子所見的武功路數，回少林時先般若堂稟報，截長補短，補全自家武功薄弱之處，更是積累武藏，等若天龍時期的琅嬛玉洞。

易筋經在金系一向被稱之為至高無上的武功寶典，哪怕是神功奇功無數，這個名頭都沒有徹底摘去。

更不要談七十二絕技了，其中幾門絕技的含金量還是很高的。

諸般所要，盡數要入了江湖才能一求。

……

“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州啊！”

玉山旁，小酒樓中二層，一身儒生打扮的唐煜酒盞微晃，看著窗外美景，嘆一口氣。

“這地界的人安穩久了，殊不知即將大難臨頭，不復安穩。”

未來清兵入關，神州大地將有如何變化，只是看史書記載就叫曾經的唐煜頭皮發麻，心有慼慼。