第一卷 劍閣風雲 第三章 大儒隕落(第1/3頁)

進入竹林，圖靈反倒不著急了，由跑變走，慢慢悠悠。

回到住處時，天色已經昏暗下來。

圖靈走到豬圈邊上，周身漆黑的狗子跑過來討好，繞著他轉了好幾圈，尾巴賣力搖擺。圖靈俯身抱起體型不大的狗子，在它頭上摸了摸，笑著說道：“沈學士，你是不是想洗個澡？”

沈學士是狗的名字，大概聽得懂人言，一股腦搖頭。

圖靈不顧沈狗子的抗議，走到池塘邊將它扔進池塘，砸出好大水花，嚇得白鴨子撲稜翅膀直撲岸邊。

狗要會說話肯定罵他真狗，鴨子會說話肯定罵他不是個人。

站在岸邊傻笑了幾聲，圖靈走進寒意森森的院子，看到灰衣老者坐在枇杷樹下擦拭長劍，小心翼翼，像是貪財的富翁在擦拭最珍視的傳家寶。

圖靈在他對面坐下，嬉皮笑臉道：“張四哥打算去幫我報仇嗎？”

他知道對面老者清楚長街上發生的事情，如同親眼所見。

灰衣老者頭也沒抬，說道：“小公子心懷天下，不會把這點小事放在心上。”

圖靈的確心懷天下，不過不是現在，伸手在劍身彈了一下，說道：“那你這老頭拿劍作甚，來劍閣那麼久沒見你拿過劍，我還以為你們這些大高手都不用兵器。”

老者縮了下手，不讓圖靈碰長劍，不忘白了他一眼。

圖靈同樣翻了個白眼，沒大沒小道：“又不是摸你媳婦，看你那小氣樣。”

老者繼續擦拭長劍，語氣平靜說道：“手癢了，打算找人打一架。”

圖靈只當他是開玩笑，然後一本正經說道：“四哥，告訴你一件奇事。”

老者知道他想說什麼，擦完劍後將長劍歸鞘放在桌上，看著圖靈說道：“不用說老夫也知道，是不是想讓我打你一頓？你想多了，那是袁青山上次給你療傷用的劍氣太多。”

圖靈瞪大雙眼，說道：“袁老賊誤我，差點找人再打我一頓，捱打事小，丟人事大，要打回來才行。”

老者笑了笑，然後說道：“附耳過來，告訴你一件秘事。”

“又沒別人，還怕誰聽了去？”圖靈一邊說著，一邊好奇的把頭伸了過去。

迎接他的是一記手刀。

老者站了起來，將造型古樸的長劍掛在腰間，走到趴在桌上的圖靈身旁，伸手撫在他的頭頂，閉眼過了三四息後睜開，激動說道：“劍體已成，今天張柯山就算死也無憾了！”

不起眼的老者居然是名滿天下的大儒柯山先生！

張柯山早年拜在當代至聖公蘇仙門下，天賦過人，讀書修行兩不誤，詩文傳天下，年輕時便入了八品境界，和魯直、秦盱、晁海龍三人並稱聖門四學士，不論在士林還是修行界都算得上大人物。

能讓這樣的大人物洗衣做飯悉心照料，除了聖門公子還能有誰？

所謂聖門，是世人對圍山腳下那座至聖公府邸的別稱，是存續過萬年的儒家聖地。

春秋末年，百家爭鳴，蘇家先祖蘇子在中原豫州的圍山腳下結廬講學，收徒三千，其中七十二位賢者周遊列國傳播蘇子學說，儒家學派就此形成。

大漢初年，武威功德皇帝尊師倡儒，加封蘇子後人蘇窮為至聖公，賜燕雲兩郡為其封地，世襲罔替，聖門便是那時被世人叫順了口。

之後王朝更迭，聖門尊榮卻未曾斷絕，每一朝開國皇帝都會對聖門加以敕封，爵位封地不變，雖說是走形式，卻也看得出皇家對聖門的重視。每逢改超換代，九州都會被戰火荼毒，聖門所在的燕雲兩郡卻從未見過刀兵，就連蒙元入主中原，草原鐵蹄也沒有踏入兩郡之地。

所以有詩云：只恨生不在燕雲。

燕雲兩郡成了世人眼中的世外桃源，圍山則成了文人朝拜的聖地。

圖靈正是聖主蘇仙的第七子，打小隨了母姓，在兄弟中名聲最為不顯，卻最得聖主器重。他離開圍山已有兩年多，一直藏身在劍閣東門囚鳥澗，少有人知曉。

身穿灰衣的張柯山眉頭舒展，皺紋似乎也沒有之前深刻，抓著圖靈的腰帶，就像抓住沒有多少分量的枕頭輕輕一拋，圖靈越過低矮的籬笆院子，落在院外的水塘中，砸出一簇大水花，嚇得白鴨子再次撲稜翅膀撲向岸邊。

過了一會，張柯山站了起來，撣了撣衣襟，正了正束髮的烏木簪，緩步向院外走去。

竹林如海，林間狂風大作，竹林邊緣卻沒有一點動靜，顯然是有高人在林間動了神通。

張柯山臉上帶著笑意走進竹林，衣袂頭髮全然不動，步伐均勻的向前走去，邊走邊說：“妖王駕臨，老夫未能遠迎，還請恕罪。”

“哈哈哈哈……”