第161章 魔法發展瓶頸期的原因(第2/2頁)

只是，維蘇威今天要上班，沒辦法陪她們一起去。

“紅森。”他對狐人大姐姐說道，“試著用靈魂束縛來抓魚，四種魔**流使用提高熟練度，然後找到其中的共同點。”

紅森一頭黑線，不過現在維蘇威是自己的老師，只能乖乖聽話了。

大家出門後，維蘇威也走路前往統帥部，今天開始將進行一系列重要的會議，就連在新大陸的阿里戈和在米蘭城的岡納也回來了。

在路上，他突然思考起哲學的事情。

這不是他閒著沒事幹，而是剛才在指導紅森的時候冒出的念頭。

當前社會上的主流哲學源於魔法師的理性主義、老帝國的法制精神和教會的宗教精神，透過教會的教堂哲學與神學整合在一起。

此時哲學成了神學的工具，神與人、天國與世俗、信仰與理性的關係問題是當下哲學探討的主要問題。

最為主流的教堂哲學是運用理性形式，透過抽象的、繁瑣的辯證方法論證對光明女神和日月真神的信仰，為宗教神學服務的思辨哲學。

總的來說，就是證明世人具有“原罪”，北大陸這邊是原本生活在光明花園的人類始祖不聽光明女神教誨在一隻黑色的烏鴉誘惑下離開花園進入黑暗進而墜落人間，南大陸那邊是人類祖先違背以日月為雙眼的真神告誡玩火燒了神居然後被貶下凡間，因此世人需要“贖罪”方能在死後靈魂重回神的身邊。

維蘇威十來歲時第一次被掛在艦橋上的時候博士阿姨也在，閒聊時聽她說過，哲學是思考的工具，哲學之所以有這樣的作用，原因之一是科學的發展確曾得益於哲學。

當時博士阿姨舉了很多個例子，天文學家追求行星運動的和諧，是來自“現實的最深層是數學的”這一啟示；一位被蘋果砸了腦袋的天才堅持經驗論來發展他的理論，以致整個經典物理學的研究方法都染有實在論的色彩；“虐貓狂人”等人在微觀粒子研究上的成功則與實證論緊密相關；重力技藝基礎理論的創立有極明顯的唯理論的作用等等。

雖然維蘇威當時不知道博士阿姨說的那些天才們是誰，覺得是她在讀碩士時認識的，但這不影響他對哲學開始感興趣起來。

在他的認識裡，魔法屬於科學的一部分，和物理、化學一樣，因為魔法元素也是物質，就和金木水火土以及源石能量一樣。

世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，認識是發展變化的。

這是他老家研究魔法最基礎的指導思想。

現在這個世界的科學發展進入了瓶頸期，在維某人看來和哲學發展落後帶來的桎梏是分不開的，只有哲學擺脫了神學，可以更好地指導人們去正確認識這個世界才能突破這個瓶頸。

只是維蘇威一時間發覺自己不知應該從何下手去推進這事，他對這個世界的瞭解還是過於表面，甚至連魔法的瓶頸期也是聽英靈中的魔法師們說的，自己靠著噬魂魔帶來的記憶覺得他們說得有點道理。

“大統領！”

阿里戈的招呼聲把維蘇威從思考中拉了回來，這時他才發現自己走過頭了，統帥部在自己的身後。

阿里戈打趣道：“你是過來迎接我的，還是想哪家姑娘想得出神了？”

維蘇威撇了撇嘴，一本正經地說道：“我是先來找你有事商量的，我建議新大陸那邊的事情你交給其他人，回來坐鎮瓦爾哈拉。”

“哦？”阿里戈想到了自己在新大陸的時候和他說的話，“你這是決定出去遊歷了？”

維蘇威點了點頭，認真地回答道：“是啊，現在我的腦子裡都是各種各樣的問題，希望出去一趟可以找到答案。”

阿里戈笑著說道：“那沒關係，反正你會傳送術，必要的時候一下子就能回來了。”

維蘇威點了點頭，傳送術就是這麼好用。