第145章 怪異(第1/2頁)

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汪傑將姚鴻帶到赤火殿內門弟子居所後便離開，讓姚鴻休息一晚，明日去拜訪赤火殿正副殿主。

雖說是內門弟子，但居住之地卻不是獨門獨院一人獨住。而是一片山頭都被劃作了內門弟子的住所，一排排屋舍整整齊齊排列，而房間更是四人一間的通鋪。只有到了悟道境成為真傳弟子，才有獨門獨院一人居住的資格。

所以姚鴻這間屋子，除了他居住之外還有三位同門“室友”。不過如今這三位室友並不在屋內。

坐在靠窗的桌凳前，姚鴻思緒雜亂。

其實姚鴻所學太清玄感訣，領悟技能都為雷法，是以加入雷霆殿才更合適。不過對於他來說加入哪一殿都無所謂，因為他肯定是不能夠領悟這些傳道殿內的各種法則的。

且他自己會雷法的事情也不想暴露。雖然疑惑錢長老為何要安排他進赤火殿，但是既來之則安之。

也許是因為汪傑帶他入的無極宮，而汪傑又是赤火殿弟子的緣故。

不過姚鴻其實是一直有些困惑的，因為開闢靈海之後，領悟法則之力便可進入悟道境。

姚鴻一隻不知道聖天大陸修士所說的領悟的法則之力，是否是元素之力。

按照系統修行，吸納靈氣轉化靈力，同時壓縮靈力液化最後成丹，其實都是增加靈力運用。

這就相當於量子和質子一般，本來是氣態的靈力，經過壓縮，靈力質量得到提升，消耗同等的靈力，卻能夠爆發出以前的百倍千倍破壞力。

同時因為不斷壓縮，體內能夠儲存的靈力也越來越多。

所以練氣到築基到金丹都可以看作是體內靈力的昇華，在身體這個“蓄水池”不變的情況下，經過對靈力壓縮，達到蓄水池裝的水更多。

到了元嬰期，金丹破嬰，這時可以看作是自身靈魂昇華，透過神識的提升，昇華，達到對靈力運用“質”的提升和“量”的提升。因為神識昇華，對於身邊的靈氣感受更深。

如果把金丹期比做運用“靈氣”吸納“靈氣”比作去擔水的話，那麼神識昇華之後的元嬰期，更像是取水不用再去水池中取水，而是可以直接提煉空氣中的水分子，然後凝聚成“水”。

所以元嬰期相對於金丹期，除了本身蓄水池更大了，對體內“蓄水池裡的水”的運用更加如臂使指之外，能夠直接感受到“水分子”凝練成“水”，同時還能直接運用“水”之中的各種“微量元素”。

就比如金丹期木靈根修士，使用木屬性法術，是運用體內靈力所蘊含的木元素，直接釋放出木屬性法術。

但這法術的質量，是跟體內的靈力雄厚度和靈力之中木元素的濃郁度決定的。

同樣是金丹期，同樣大的“蓄水池”，體內靈力雄厚度是一樣的。但是前者是三屬性靈根，體內靈力蘊含三種元素。後者是木屬性單屬性靈根，體內靈力只有木元素。

那麼後者施展的木元素法術，質量絕對是比前者要高的，同時所耗費的靈力也是更少的。

再其次，因為本身是單屬性靈根，所以吸收單屬性靈力也會更快，對於元素更加親和，所以修行起來速度也會更快。

不過前者卻是能夠運用三種元素法術，後者施展的法術威力強大，消耗少，但是相對來說手段會比較單一。

而元嬰境之後，施展的便不再是體內靈力施展法術，而是可以直接用神識感知天地之中的各種元素，直接施展出各種法術。體內的靈力此時不再是施展法術的“柴薪”和燃料，而是溝通天地元素施展法術的“橋樑”。

你的神識越強大，體內靈力元素越雄厚，越精純，那麼自身這個橋樑便越堅硬、越牢固，橋面也就越寬廣，所能承載的元素“馬車”也就越多越大，最後施展的法術便越強，越持續。

元嬰之後是化神，何為化神？凝練先天元嬰，化作後天之神，謂之化神。

元嬰等之前境界，都是借用天地之力，施搬山倒海之威能。化神，將先天元嬰煉化為後天之神。

如何煉化？

洞悉天地規則或一切元素本質，然後演化，最後創造，元嬰便成了“神”。

因為洞悉這一切本質以後，此前施展各種法術，金丹期及以前，是體內靈力元素剝離開來，做施展法術之原料，然後“點燃”。

元嬰期時，架起橋樑，溝通天地，不再剝離體內元素施展，直接用自己溝通天地，施展法術，一切猶如天降。

化神，洞徹萬物相生相剋之本質，不再用“燃料”，也不再“借用”燃料，而是直接“創造”出各種“燃料”施展出各種威能。

是以化神之後，精神靈魂以與“神”無異。舉手投足便能“創造”。

最後將“元神”練實化虛，神形合一，再渡過雷劫便可飛昇成仙。

這便是系統之道路，系統之修煉方法。

而聖天大陸呢？

元府、開靈、靈海便是悟道。

何為悟道？