485. 使徒(第2/3頁)
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「也永遠沒有任何疑問。」
「第三個，也是最後一個，那就是無差別的破壞一切。」
「對了。」
「還有最後一點不知道算不算。」
「它們永遠只會單調僵硬的重複同一句話。」
塞勒涅如是闡述著。
這些人都是萬物歸環的信徒。
原初混沌的寄主。
在太初之時，從無誕生出的意志。
無。
只能是相對的，只是對它所否定的，所取消的而言的。
只是指出了一種相反的存在。
沒有一種存在是凌駕於，分散和分佈在其相互關係的一切存在物之上的，絕對空乏的無。
無。
為了完成絕對空乏。
於是迫使透過創生萬物，投影諸天，來成就自身。
也等於說。
已存的一切，都籠罩在原初混沌的陰影下，不可避免的走向消亡，來完成絕對空乏的無。
如果斷然還要堅持用什麼方法從正面來認識那隻能從反面作為意志的否定來表示的東西，那麼沒有別的辦法，只有指出所有那些已達到了徹底否定意志的
人們所經歷的境界。
吾喪我，超然物外，普照，上帝合一，或是佛教徒用涅槃來為之規避，歸於梵天，亦或是所謂的仙。
這些被傳得神乎神的概念，實際上已經沒有了主體和客體的形式，這種由無中存在並存在其中的不停的熙熙攘攘和蠅營狗苟都被取消了，只是一種原初混沌絕對空乏的迫使。
到最後最普遍的時間和空間也被取消。
直到賦予肉體以生命，給予精神於意識的那最後一點餘燼也與混沌同歸寂滅，無休止的衝動和營求，不斷地從願望過渡到恐懼，從歡愉過渡到痛苦，永未滿足永不死心的希望，構成貪得無厭的人生平大夢的希望都完全寂滅。
原初混沌就徹底拓展以及完成了它自身。
這些人就是絕對空乏的寄主。
已經徹底否定了自身，不認為自身存在本質。
對於這些意志已倒戈而否定了它自己的人們，包括所有宇宙，深界，時空，星海而言，也就是。
絕對空乏的無。
它們正在完成萬物歸環。
透過絕對的破壞和癲狂來成就自身。
拋棄了一切。
對它們來說，所有平凡的事物都變成了萬能的暗示，所有一切都變得意義深遠。
而所有充斥著痛苦的噩夢，所有陳舊的世界。
都只是一個。