第577章 節日氣氛(第2/2頁)

從九月十日開始，陸續就有參會的部落從水陸兩路陸續到達。

最開始到的是巴族，母巴等人乘船到達，同來的還有烏族和胡族不少木筏隊伍。

繼而是從巴拱大道騎馬坐車而來的隊伍。

羽公族緊隨其後，再後是有窮族和皮族。

大會前兩天，刺叉族到達。

大會前一天，塌革族也來了一支近三百人的隊伍。

距離最遠的摩騰族今年不會來，因為實在太遠了。

而且他們的大巫和所有族長都被擄到巴盟正在學習知識文化和先進技術，連同被俘虜的四百多年輕男女如今也都分散在拱火盆地和其他部落，如今摩騰族處於群龍無首的狀態，還都呆在家裡惶惶不可終日的煎熬等待他們的大巫、族長和族人迴歸。

按照計劃，這次巫祝大會徐晨宣佈成立巴國之後，摩騰族和塌革族的大巫和族長以及接受勞動改造的男人大部分都會放回去，從今年冬天起，正式開啟他們的大規模建設發展。

去年一口氣征服和接納了刺叉族、塌革族、摩騰族和有窮族四個大型族群，使得巴盟族群達到了九個，巫達到十人，人口數量正式突破一萬，這也使得巴盟的勢力範圍急劇擴張到拱火盆地半徑三百里到五百里的區域。

龐大的地域和人口規模，極度困難的交通狀況和巨大的貧富差距，鬆散的聯盟形式已經完全不適應管理和發展，統一的政令和權力架構必須完成。

因此，這次巫祝大會的主要任務就是宣佈王國的建立和王權神權的統一，然後才能按照設想的政府架構開始推廣新的管理方法。

而以前以狩獵比賽和交易為主的大會內容，則會被大規模的弱化，或者說不是弱化，而是要為王國建設這件大事讓路。

國家的概念現在並不存在。

但在開春的故母節眾巫議事上，徐晨已經為成立巴國定下了基調，而且關於國的概念，徐晨也已經和所有巫進行過解釋，並且這次正式將其收入巫王大字典中。

徐晨創造的‘國’字，當中為一個王，而不是傳統漢字的玉字。

實際上，徐晨一直沒搞懂，為什麼國字中間是玉而不是王。

多那一點表示什麼呢？jj嗎？

按照人類發展歷史和中國造字的基本要素來看，國就是王居住和擁有的土地，因此他造這個字的時候採用了自己的想法。

而這種解釋一群巫也更加容易理解。

王國以王位核心，王居於王城，王城以王宮為中心。

而‘宮’和‘殿’這些字的含義，就和房子的概念一樣，徐晨並沒有怎麼解釋。

因為這些概念就和弓箭車船一樣，只是一個稱呼，代表著不同的新事物的名稱，並且已經遠遠超出了認知範疇，更加抽象化，眼下沒辦法解釋。

他只要求所有巫認識並知道這些字代表的含義就行了，實際上所有的巫也都遵從他的創造並不會去深究，因為徐晨的身份，做出任何事都不會有人去反對和質疑。

九月十五日，巫祝大會正式開始。

天色剛亮，王城附近定居點的所有部落男女老少都如同潮水一般成群結隊向王宮湧來。

等到太陽昇起，通往王宮廣場的四條王宮大道入口處，就已經人滿為患，各自都有上千人聚集在一起，熱鬧喧譁之中急切等待。

王宮自從裝修結束之後，就一直處於封閉施工狀態。

裡面裝修之後的效果，除開一群巫和參與修建的工匠幫工之外，絕大部分人都從未見過。

而為了增加王宮和神殿的神秘感和其與眾不同的地位，核心建築以後不會向普通人日常開放，能夠開放的只有廣場。

雖然這幾天一直都有關於王宮建築群內部裝修的各種傳聞以及王宮和神殿之中有巫王陛下和一群大巫創作的神秘壁畫的小道訊息，但這些內容並未得到巫王陛下和一群巫的正面回應和解釋，就連參加創作壁畫的一些工匠，也都三緘其口，絕對不敢多說一句。

因為這些都是巫王陛下嚴令不許討論的話題，不然會觸怒神靈。

而越是神秘和未知的東西，便越是引人好奇。

因此大會還未正式開始，王宮四門便已經喧囂震天。

不過核心建築群是一個整體的夯土建築，王宮廣場實則被王宮、神殿、議政殿、花園圍牆等圍成四四方方的一圈，只留有四道大門可以出入。

眼下，這些大門入口都有柵欄阻隔，同時還有手持長矛身穿皮甲的獵人兩邊站崗守衛，在巫王陛下沒有釋出命令之前，任何人都不得進入。