第507章 棺材和墓碑(第2/2頁)

正是有無數個她這樣睿智而聰慧的大巫，人類才最終從蠻荒野人一步一步走向成熟和文明。

雖然徐晨站在了數萬年人類文明發展的肩膀上回頭來指手畫腳，但誰都無法抹殺她們對人類文明的貢獻和功勞。

她們是所有人類文明的祖先，值得永久的祭奠和頌揚。

因此，徐晨準備給老巫婆舉行一場規模盛大的葬禮，讓所有前來參加巫祝大會的部落透過這場葬禮，來銘記這位辛勞一生的老人，永遠記得她對部落發展做出的貢獻。

當然，徐晨也想共同過這場葬禮，讓所有聯盟部落更加團結，讓所有的巫努力為各自部落的發展和族群之間的融合做出更大的努力。

眼下距離巫祝大會還有五天。

為了籌備這場盛大的葬禮，徐晨召集拱火族和雷族等一群族長首領，再加上五鬼族小女巫，解釋了自己的想法以及對葬禮的安排，雖然所有人都覺得有些匪夷所思，但卻沒有人任何人反對。

因為德高望重的拱火大巫死了，眼下他們群龍無首，一切都只能聽從徐晨的安排。

再加上小女巫坐船一路顛簸上百里而來，暈船導致身體極度虛弱，也無法主持葬禮祭祀，因此這件事便由徐晨全權安排。

於是很快，老巫婆的遺體便用麻布裹好重新抬回拱火族放好，徐晨則找來留在拱火族的木匠和石匠開始安排任務。

木匠的任務是趕緊打造一副棺材。

石匠的主要任務就是明天趕緊尋找合適的石頭，打造一塊墓碑。

雖然石匠和木匠兩項技能點開是為了發展生產生活。

但在古今中外的人類發展歷史上，打造棺材和墓碑，也一直都是這兩種技能衍生出來的重要職業，而且還是專屬門類。

打棺材的人決計不會有人請去打傢俱。

打墓碑的人也決計不會有人請去打石磨。

其他門類的木匠石匠，也決計不會輕易染指這兩個祖傳行業。

於是這兩個行業的人也都只能含著淚默默把死人的錢賺了。

眼下各原始部落對於人死之後的處理五花八門，但大部分都是燒或者丟棄，就算是掩埋，為了防止被野獸啃食，一般也就是用石頭將其堆在其中。

比如烏族，族人死後就是用石頭一層一層的遮蓋起來，並不挖坑埋入土中。

而在巴族，徐晨當初就是差點兒被火葬。

雖然巴族和烏族系出同源，但明顯這兩種葬禮並不一樣，或許是和生活環境有很大關係。

拱火族以火為部落的圖騰和名稱，因此一直進行的就是火葬。

而在當初的五鬼族，他們的族人死後就是丟在山谷，餵養惡魔。

因此，眼下雖然原始人也有各種葬禮習俗，但卻都還沒有形成固定的習慣，或者說各自都在根據生活環境的不同而採取不同的措施，並沒有太大的共通性。

而徐晨卻是深受古老的中華文明影響，熟知入土為安的傳統。

實際上隨著人類文明的發展，埋葬越來越成為所有文明種族的共同習慣，而像火葬水葬甚至天葬這些古老的傳統，也只有在一些比較原始古老的地方才能見到，而且大部分和宗教習俗有關。

而徐晨要為老巫婆打造棺材舉行土葬，也並不是一時興起，而是在來的路上就已經想好了。

人類文明需要記憶，只有傳承記憶才能不斷發展。

就像各部落需要有巫的指引一樣。

老巫婆一旦被火花之後，基本上這個葬禮也就結束了，隨著時間流逝，老巫婆的事蹟慢慢也會被人遺忘。

雖然遺忘也是人類文明發展的永恆，但有些人，有些事不應該被遺忘，不然也就不會有巫這個階層的誕生，因為她們的出現，就是為了傳承記憶，記錄一些不能讓人遺忘的東西。

如果說巫傳承的是知識。

那麼徐晨希望透過土葬和墓碑，來傳承一種精神，一種不畏艱難開拓進取的奮鬥精神，讓拱火族和其他部族甚至後世所有人銘記，正是有老巫婆這種偉大而睿智的老人，人類才能才有輝煌的未來。

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