第493章 猝不及防(第1/2頁)

一大張獸皮交出去，就換到倆小銅器。

雖然總覺得不靠譜，但有部落負責交易的首領迫不及待的拿去找巴族，竟然真的換到了陶器甚至鹽。

訊息傳開，關於銅錢的真實性和有效性便迅速得到所有部落承認，紛紛都開始尋求先把手中的物品交易成為銅錢。

因為銅錢方便攜帶容易存放，一堆獸皮數十張，有沉又佔地方，特別不好攜帶收拾，而且放在河灘上還得時時刻刻小心免得被人偷偷拿走，但若是換成銅錢，也就一小把，收在一個小獸皮口袋之中，隨身攜帶十分安全方便。

而且按照烏族巴族等部落的說法，這些銅錢永遠都不會過期，拿回去就算放十年八年，拿出來照樣還是能夠換到任何想要的物品。

如此以來，短短不過兩三天時間，銅錢便成為了故母節大會期間最搶手的物品，沒有之一，所有部落都在打聽，凡是交易，必然要先詢問有沒有銅錢，有的話甚至還能打折。

這種精巧美觀還能換購任何貨物的小銅器，簡直就是萬能交換寶貝，帶在身上既方便又有面子。

看見別家攤位上有什麼喜歡或者想要的，直接就掏錢買了，遠比抱一大捆臭烘烘的獸皮交易要方便的多，而且還不用看對方挑三揀四的眼神以及冷嘲熱諷的語氣。

甚至當你能夠拿出幾枚金晃晃的銅錢的時候，對方看你的眼神都充滿了驚喜和巴結，若是能夠嘩啦丟出來一袋錢，整個交易會你就是最靚的野人崽兒，圍觀的所有人都會投來羨慕嫉妒充滿愛慾的目光。

這是什麼，這就是範兒。

有錢，就能在這個交易大會上得瑟。

而不是像以前那樣，扛著揹著一捆捆的獸皮，渾身臭烘烘的如同一個苦力野蠻人和別人一張一張的討價還價。

關於銅錢的事，徐晨並沒有主動去大規模推廣。

他知道這是一個潤物細無聲的發展過程。

隨著各部落來往密切和交易的不斷增多，銅錢自然而然的就會擴散出去，接受度和認同度也會慢慢起來。

不過他萬萬沒想到，所有部落對銅錢的接受度會如此高，興趣如此大。

就這故母節前短短兩三天時間，隨著部落逐漸聚齊，關於銅錢的討論和話題也不到流傳到他耳中，甚至一群巫和大量族長首領都在詢問他關於銅錢的事，希望巴族可以提供更多的銅錢用於交易。

只不過這件事徐晨卻無法答應。

一是準備不足，銅錢儲備嚴重不夠。

二是需求太大，鑄造速度跟不上。

還有就是眼下只有巴族有用銅錢大量吸收財富的能力，若是各部落都想要銅錢的話，那麼都只能暫時賣給巴族，那麼巴族這一波財富收割下來，其他部落都窮的只剩下錢了，這並不利於各部落的均衡發展。

雖然各部落都是衝著交易會而來，會量力而行，但六大盟族帶來的足有數千張的獸皮和其他財貨，就算巴族能夠全部買下來，也特麼沒地方放啊。

再說，這麼多獸皮貨物就算巴族吃下來，但也根本就用不完，甚至大部分都用不上，那些獸角、獸牙、錦羽、寶石更是鳥用沒有，只能放庫房吃灰黴爛。

因此，徐晨斷然不會去做這種毫無意義的財富收割。

何況巴族已經完成了最原始的資本積累，眼下滿庫房的獸皮麻布以及滿屋滿坑的黃金寶石，再多也只是數字而已。

另外，若是一次性放出去太多的銅錢，也會造成物價不穩。

故母節只有兩天時間，一天祭祀和婚配儀式，一天是交易大會。

等到交易大會快要結束的時候，許多部落懶得將帶來的獸皮和其他貨物都帶回去，都想換成銅錢，說不定會跳樓大甩賣，平日獸皮兩文一張，到最後可能變成一文一張。

畢竟眼下已經不是四五年前徐晨剛穿越時候各種物資奇缺，獸皮就是最能表現財富的硬通貨。

隨著弓箭和馬匹的不斷普及，狩獵變得更加輕鬆容易，獸皮在各部落也日漸充足，因此各部落能夠帶來交換的，必然都是多餘的，獸皮已經不再硬通，反而是隨著穿麻布成為習慣和時尚之後，獸皮正在快速澹出日常服飾行列，大部分獸皮都被用來製作成口袋、皮甲、皮靴、皮帶、馬鞍、刀鞘、水囊等物品，而且這些物品也並非所有的獸皮都行，反而會有嚴格的要求。

比如製作皮甲刀鞘皮帶等要用最厚實堅硬的獸皮，以牛皮和野豬皮為好。

而製作皮靴馬鞍口袋等，則要用驢皮鹿皮等略顯柔軟細膩的獸皮。