神廟改造的不是很大,主要是將以前的倉促用磚石和陶泥馬虎修建的故母神凋像推倒重建,在保證凋像造型大致相同的情況下,對身材比例和外觀做了更加合理和精細的處理,許多地方甚至還用黃金寶石等進行了裝飾,好讓凋像表現的更加華貴美觀,整體看起來就和大巫權杖和金色號角龍牙彎刀系出同門,在陽光下金晃晃散發五彩光芒,帶有一種奢華逼人的氣勢。

這些倒不是徐晨的打算,而是小女巫姐妹和母巴等人一致的提議。

她們的想法都很簡單純粹。

既然徐晨說神靈喜歡黃金和各種五彩寶石,那故母神應該也同樣喜歡。

如今兩年積累下來,祈願池裡面已經堆積了厚厚一層的黃金寶石和各種看起來閃閃發光五顏六色的稀有礦石,這些東西有的不能長期泡水的,徐晨就讓小女巫帶人打撈起來放進山洞或者拿下山放在他的臥室,而更多的則是依舊留在水池之中,每次上來,看著這滿水池五顏六色的寶貝,徐晨都有一種口乾舌燥的感覺。

甚至在晴天光照強烈的時候,山下都能看到水池反射出來的五彩光華。

這些黃金寶石不能吃只能看,全部留著也的確沒啥太多用處,因此徐晨便納諫如流,在翻新神廟和重塑神像的時候,就大量使用了黃金寶石作為裝飾。

眼睛,頭髮、額頭,手指,衣裙,凡是能用裝飾的地方統統都用上,再配以顏料進行塗刷繪畫,整個新的故母神凋像看起來色彩斑斕,雍容華貴中透著一股濃郁的暴發戶氣息,與先前那種簡單粗糙帶有明顯蠻荒潦草氣息的風格完全不同。

不過這尊新的凋像完成之後,倒是很符合小女巫和所有族人的胃口,感覺這樣裝飾過的故母神更加符合他們心目中神靈的氣質,更加的神聖而威嚴,而得到這些黃金寶石的故母神,也一定會在巴族居住的更加舒服和安心,會更好的庇佑和保佑巴族以及前來祈福的部落。

而為了讓神廟看起來更加莊嚴肅穆,內外都用陶泥將牆壁完全抹平處理,晾乾之後還用石灰水塗刷幾遍乾透,再用各種顏料在牆壁上畫上各種巫祝圖桉和各種巫文。

徐晨則用筆在後面的山洞石壁上用象形文字寫了一篇改造神廟的大記事,吩咐石匠凋琢銘刻在石壁之上永久留存、

如此改造完成的神廟看起來一下就變得富麗堂皇而且整潔嚴肅許多,已經有了一種神聖莊嚴的氣勢。

因為山洞大小的侷限,其實神廟與以前的樣式幾乎沒有太大改變,最多就是外觀內飾更加豪華而已,變化最大的反而是神廟前面的空地。

因為去年來的人太多了,以前狹窄的空地已經無法容納下所有前來才加祭祀婚配活動的人,因此徐晨重新規劃之後,讓人將前面的小樹林全部清理乾淨,甚至一些直徑一米的大樹都被砍掉,只留下了幾棵直徑在太大無法處理的大樹,當做綠化裝飾留在其中。

如此以來,整個山洞前面便豁然開朗許多,面積一下擴充套件到上千平米。

不過這上千平米並不是平地,而是呈現出來一個緩坡結構,下方已經快要到達歪脖子大樹的位置。

這麼大的面積全部填埋成一體肯定難度太大,而且還要耗費大量的人力和時間,於是徐晨便將其設計成為兩層,和此山洞前面的空地一起構成了三階平臺樣式。

這個工程不小,面積比神靈之眼祭壇大多了,不過好在這片山坡大部分都是泥土,開挖起來到也並不算困難,加上各種鋒利結實的青銅工具和獨輪車的使用,這個平臺擴建工程進度倒也不算慢。

從去年九月開工,到徐晨勘測道路征服皮族回來,一個多月就已經小有規模,而徐晨回來之後又加緊督促指導,在春播之前三級平臺結構已經大致完成,眼下進行的就是最後的平整和加固工作,整體工程二月底肯定能夠完工。

除開這兩件工程必須趕在故母節前完成之外,剩下的幾樣工程也都還是在陸續進行。

大院前面的院壩填埋抬升工程陸陸續續進行了一年多。

自從有了獨輪車之後,這個工程進展飛快,原來估算至少需要三年的工程,眼下已經只剩下了不到四分之一,整個大院前面被抬升起來近一米高,面積數百平米,看起來非常壯觀,也使得整個大院看起來變得寬敞大氣了許多。

最主要的是這個工程完工之後,大院的安全性大大提高,抵禦雨季洪水的能力也更強,族人的生存安全得到了更大的保障。

河對岸幾處農田低窪地帶的堤壩和排水溝渠建設目前已經完工,修建完成的堤壩遠看起來宛若一條長蛇,讓以前蠻荒的河岸有了幾分真正農村的氣息。

反正就是年復一年的不斷折騰下來,巴族的邊緣越來越接近徐晨曾經熟悉的樣子。