第418章 械鬥和騷亂(第2/2頁)

果然，蒼族和季族的出現，就如同拉開了旺季旅遊的大幕。

第二天下午，近在遲尺的烏族竟然也有不少人成群結隊坐著馬車推著板車和獨輪車前來，裡面堆方的都是各種獸皮、草鞋、漁網、麻布、乾肉、乾魚、弓箭、野果等各種貨物。

不過這些人都只是先頭部隊，看見季族蒼族前來，趕緊跑來佔一個比較好的駐紮場地而已。

何況巴烏兩族自從大路修通之後，來往非常頻繁，最近幾乎每天都有馬車和獵人來往，因此烏族的人來了之後對巴族也熟悉的如同自己部落一樣，吃喝拉撒與巴族人打成一片，完全沒有絲毫以前那種陌生和隔閡感。

等到傍晚時分，一支數十張木筏組成的大軍從下游逆水而來，最後混亂停靠在巴水河口處的水灣碼頭附近。

木筏上捆紮大量獸皮等貨物，另外還有近兩百人的獵人隊伍。

這是羽公族聯盟八個部落的先頭部隊，他們透過水路用時三天，提前巫主大會兩天趕到。

羽公族今年來的比拱火族還早，這讓徐晨既驚奇又驚喜。

這說明水路交通的確比陸路要快。

只不過看這些人幾乎全部溼透，大量獸皮貨物也都被打溼變得沉重無比的樣子，徐晨又感覺到這種快也是要付出很大代價的，這一路行走的並不十分順利。

當然，羽公族的人並不在乎，他們到達巴族之後，先拜訪了雙胞胎小女巫之後，送上了一些專門供奉大巫的禮物，另外還給徐晨這位巫王陛下也特意送來一張色彩斑斕的勐獸皮毛，然後就在河灘上搶佔了最靠近巴族聯盟的駐地開始搭建帳篷。

部落聚會，駐地雖然統一規劃安排，但位置有好有壞，最好的自然是靠近山腳和巴族大院的位置，畢竟幹什麼都方便，而且許多訊息也能知道的最早，就連去巴族大院參觀和看熱鬧都要方便不少。

而這些規劃的駐地也並沒有固定下來，而是採用先到先得的順序，每個駐地都用石灰和樹樁畫界，先來的自然都會佔據更好的位置，後來的便只能往更遠的谷口方向駐紮了。

前幾次聚會，羽公族因為人生地不熟，而且來的也略晚，基本上都是駐紮在最外面區域，但今年他們學乖了，提前拱火族趕到，佔據了第二好的位置。

而就在羽公族水路大軍到達的當天下午，拱火族也有上百人乘坐木筏提前大部隊趕到巴族。

到達之後他們才發現以前自己佔據的第二好的駐紮位置竟然被羽公族這群南蠻霸佔了，頓時都怒火中燒，貨物一丟就吵嚷著要把羽公族的人趕走。

拱火族一群獵人大部分都是在巴族聯盟接受過勞動改造和訓練過的傢伙，而且弓箭青銅匕首等武器也更加精良，而且自持和巴族關係好，根本就不把拱火族放在眼裡。

羽公族雖然武器不如對方，但人數更多，而且提前半天到達，休息之後體力恢復的更好。

兩族各不相讓針鋒相對的就在河灘上推搡叫罵起來。

面對兩族的衝突，最先到來的烏族蒼族等部落不僅沒有阻止，反而是熱熱鬧鬧跟著圍觀起鬨。

兩個都有大巫坐鎮而且實力相當的部落，爭鬥起來必然十分精彩。

畢竟看熱鬧不嫌事多，不光後世中國人如此，幾千上萬年前的原始野人同樣如此，這是典型的吃飽了撐的思維。

一群拱火族的俘虜軍團只在巴族夾過尾巴，何曾在其他部落面前丟過這麼大的面子。

他們雖然被巴族俘虜勞動接受了一年的勞動改造。

但對於他們來說，那不是恥辱，而是驕傲。

因為在巴族接受改造的那一年，也是他們脫胎換骨靈魂昇華的一年，巴族就是他們的第二故鄉和信仰聖地，除開幾個巴族聯盟部落之外，他們絕對就是妥妥的二哥，這第二好的駐紮位置，一定就是拱火族的，其他部落都只能靠邊站。

在這種強勢思維之下，拱火族的態度十分蠻橫。

而羽公族同樣也是野蠻無比，當初他們的大巫和拱火族大巫比鬥認輸，對於他們來說就是奇恥大辱，更何況駐紮地並沒有固定安排，自然是先到先得，因此一步都不肯相讓。

雙方本就劍拔弩張，而最先到達的一群季族蒼族烏族等部落的男人又不斷圍觀起鬨，在推搡叫罵之中有人忍不住開始使用武器，揮舞起棍棒長矛，於是一場因為駐地爭奪的小事，很快演變成為了規模不小的械鬥和騷亂。