第128章 神諭(第1/3頁)

……

午後，淅淅瀝瀝開始下雨，各部落也都收攤進入各自的帳篷避雨。

慢慢雨越下越大，徐晨坐在狹窄的帳篷裡面百無聊賴，看看天色還早，便與母巴比劃商量一陣之後，決定上山拜訪大巫。

大巫居住的山洞夠大,上去躲躲雨也好，比窄逼的帳篷舒服多了。

另外他也想和大巫多做一些交流，瞭解更多關於人類傳承和生存的歷史和現狀。

這有助於他將來的規劃和發展。

徐晨再次拜訪，大巫還是很高興，不光用熱水煮了壯陽果茶給他們驅寒，還親自杵著柺杖帶著徐晨仔細參觀了洞壁上歷代祖巫留下的各種圖案和符號，並且還仔細講述她所知道的關於人族的一些傳說和烏族遷徙來這個地方的原因。

雖然原始人的語言十分簡陋,許多事情都無法用文字描述清楚,但有了洞壁上留下的許多簡單圖案，在大巫的講述和母巴連比帶畫的翻譯之下，徐晨還是收穫不少。

因為原始人沒有系統的紀年方法，因此許多事情已經無法去確定準確的時間，但根據大巫的一些說法，大致還是能夠推算出來一些事情。

比如巴族離開烏族的時間至少有五十年。

而母巴就是她的母親去了巴族領地定居之後第二年出生的。

烏族遷徙到如今的山谷生活的時間更加久遠，時間無法確知，但根據巫的傳承，眼下已經是第九代。

大巫年齡應該在七十歲左右，巫因為不需要勞動，吃喝也都是部落最好的，因此壽命相對來說要比普通族人要長，就算平均在位三十年，這個時間也接近三百年。

實際上按照大巫的說法，這個時間或許更久。

徐晨對於烏族的歷史並沒什麼興趣，他感興趣是烏族遷徙來的原因。

在山洞最中央的地方,用紅色的顏料畫著一大片火焰,裡面還有到處奔逃的人和動物的形象,天空畫著好幾個太陽似的東西,彷彿火球正在從天而落。

這就是當初遷徙到此處之後，第一代巫記錄下來的恐怖場景。

據巫代代相傳的描述，當初神靈降下詛咒，地面顫抖，大山垮塌，天上出現了很多太陽，點燃了整個天空和地面，植物全部燒死，人類和動物四面奔逃，大地開裂江河干涸，巫帶著族人追逐河流的方向尋找可以棲息的地方，經過無數年的漂泊流浪之後，他們到了現在的山谷。

到這裡之後不久，烏族已經只剩下十多個人。

對於烏族的遭遇，徐晨除開同情之外毫無辦法。

但這個故事卻讓他非常驚奇。

因為裡面包含了一個和中國神話幾乎一模一樣的故事，那就是天上出現了很多太陽，天空燃燒,大地乾涸，人類無法生存。

不過後來的神話故事出現了羿射九日的說法，而天上的九個太陽,也被神話為天帝的九個兒子。

根據眼下烏族的傳承來看，這些東西都還並沒有被完全神話，只是將這場巨大的災難歸結為神靈的詛咒。

或許，這和母系氏族文明的特性有關，女人更加傾向於柔弱和順從，不習慣於反抗和爭鬥，因此在逃避的同時只能接受這種天神震怒的詛咒和代價。

這和易經的釋卦有異曲同工之理，男乾女坤，男陽**、天行健，地勢坤，陽總是充滿著剛健之力，有爭強好勝和反抗的動力，而陰總是克己柔弱順勢保守，習慣於逆來順受。

因此同樣的天災，到了父系氏族階段便開始發生改變，人類出了羿這個半人半神的勇士，射落了天上九個太陽，拯救了人類。

幾百年在此繁衍生存，山洞記錄的各種圖案密密麻麻，其中許多已經斑駁脫落看不清楚，而大巫也並不是能夠說清楚所有的記錄，畢竟人的記憶力有限，另外這些圖案符號也並不是真正的文字記錄，許多東西全都靠意會和猜測，因此大巫也只能講述自己知道的部分。

徐晨攙扶著這個顫顫巍巍的老人，兩個少女和母巴跟在旁邊。

還有聞訊而來的巴族族長和一群部族首領，也都圍在四周傾聽觀看。

烏族的傳承值得她們銘記。

也是所有烏族人的驕傲。

雖然巴族已經獨立出去，但洞壁上記錄的同樣是他們祖先的事蹟，因此也有權利參觀。

實際上聯盟的六個部落，只有蒼族不是從烏族分裂出去的，不過其他幾個部落要比巴族分裂出去的更早，血緣關係更加淡漠一些。

山洞外的雨漸漸停歇，陰沉的天空竟然慢慢放晴。

等到徐晨在大巫的指引下把整個山洞記錄的圖案大致都看了一遍，時間已經過去了近兩個小時，太陽竟然出來了。