第123章 激動的大巫(第2/2頁)

伐木損壞了數不清的石刀石斧。

有族人在砍樹的時候被毒蛇咬傷。

有族人在砌牆的時候被壓傷。

總之在各種層出不窮的麻煩之下，這個巨大的工程受到嚴重的干擾，部落開始有人流傳房子是受神明詛咒的東西，並不適合居住，烏族這樣繼續下去一定會受到神明的懲罰，於是部落開始產生恐慌，許多人不願意再參加修房子。

如此拖拖拉拉近一個月之後，山腳下的房屋建設徹底變成了爛尾工程。

雖然一群從巴族學藝歸來的僱工仍舊還是不願放棄，但他們這種毫無建房規劃、毫無材料認以及及錯過拓磚季節等各種綜合因素影響下，也徹底失去了把房屋修起來的能力。

巴族修房子，在徐晨的安排下一切看起來井井有條，撿石頭、拓磚、挖溝、砌牆、伐木、燒石灰、收集茅草、製作配套的各種工具和木梯木架吊臂等等都準備充分，不慌不亂。

但在烏族，所有的一切步驟和過程都是忙亂無序的。

一群僱工沒有徐晨的統籌能力，也沒有徐晨跟在巴族的人氣和威望。

他們不光自己彼此之間會因為想法不同而爭吵，連帶一大群安排前來幫忙的族人每天也是被呼來喝去無所適從，被來回毫無頭緒的多使喚幾次之後，矛盾也不可避免的發生。

從修房子開始，幾乎工地上天天有人打架。

大巫雖然對於房子充滿了希望，但看著混亂無比的狀況和層出不窮的事故，以及族人開始流傳神明詛咒帶來的恐懼情緒，也最終不得不讓工程暫時中止。

但即便如此，她仍舊透過修房子呈現的宏大規模和各種複雜的過程，看到了徐晨更加強大的一見面。

房子雖然沒有修好，但她也並沒有看到所謂的神明生氣和發怒的跡象。

而沒有成功的原因，就和當初她們沒有弄懂搓繩打草鞋編筐一樣，缺乏徐晨仔細的引導。

實則在她的詢問和觀察中，她已經明白房子的奧義，用的還是最簡單的石頭和泥巴木頭茅草等構成，和帳篷相似，只是結構更加複雜，規模更大，因此製造起來更加麻煩。

只要徐晨能夠親自指導。

她相信烏族也能把房子修起來，那麼部落就再也不會因為擁擠的居住環境產生裂痕，也不會和別的部落為了領地發生爭鬥了。

此時看到徐晨的這一刻，大巫竟然有一種當巫以來從未有過的激動和興奮，拄著長長的柺杖直接就迎了上去，兩個攙扶的少女都差點兒沒反應過來。

“巫嘎~”

看見大巫一改平日的穩重竟然顫顫巍巍出洞迎接，不光巴族人嚇了一跳，就連母巴和還在挖牆腳的徐晨等人也有些受寵若驚的感覺。

上次來，大巫就一副行將就木的樣子。

幾個月不見，大巫似乎更老了。

夕陽下佝僂孱弱，披著拖地的獸皮，頭髮雪白乾枯蓬亂，走路時刻都在不停打顫，如同樹皮一般黝黑的面板上溝壑縱橫，但眼神卻帶著一種莫名的激動和喜悅，似乎煥發出一種新的生機。

“巫！”

母巴趕緊小跑上去，雙手緊緊扶住大巫，情不自禁有眼淚流淌下來。

從血緣關係來說，大巫是她的姨母。

雖然如今是兩個部落，但在大巫眼中，巴族仍舊還是巫族的一部分，但她知道，巴族的確是不屬於烏族的，他的母親在臨死前叮囑過她，任何時候都不要再回烏族，只有大巫還一直把巴族當做自己至親的族人，目的也只是想保護巴族而已。

或許當年的事，大巫還心存內疚。

但死亡無處不在，又怎麼能夠怪某一個人呢。

尤其是大巫這樣一個公平公正的老人。

即便是母親到死都不願意原諒大巫，但母巴還是很清楚，那件事只是個意外，並不能怪罪到大巫的身上。

而隨著年齡越大，帶領部落生存的時間越長，她越發能夠理解和體諒大巫的苦衷。

雖然她一直遵照母親的話沒有重新回到烏族，但她卻對這個老人充滿了感激。

如果不是大巫，巴族的領地或許早就被烏族佔領了吧。

失去了棲息地的巴族，或許只有滅族一個結果。

眼下看見自己來，大巫還如此熱情激動的來迎接自己，可見她對自己的關心和愛護重來都沒有減弱過。

母巴喜極而泣，卻不曾想大巫版的姨母卻似乎對她這個外甥女旁若未見，杵著長長的柺杖顫巍巍的就過去了，然後徑直走進人群之中，蒼老幹枯的手一把緊緊抓住徐晨。