第59章 不能白嫖(第2/3頁)
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於是在巫和幾個部落首領一番簡單的溝通之後，母巴連比帶畫的說出了大家的請求。
雖然她是族長，但最近徐晨已經慢慢變成了部落的核心。
這些變化是潛移默化改變的。
在她心中，早已將徐晨和能夠溝通神明的巫畫上了等號。
而巫，就是部落中最值得尊重的精神領袖。
她不能代替巫做出任何決定。
因此她必須徵求徐晨的意見。
母巴的話徐晨聽了個大概明白，當然，聽不懂也絲毫都不影響他了解巫和這些部落首領的打算。
本來原始社會共享和傳播創新發明是一種最簡單樸素的共識。
這種共享和交流傳播才使得人類文明不斷的積累進步。
但對於徐晨來說，他習慣的是發明專利保護。
也習慣於複雜社會的商業交易。
共享和傳播他十分樂意。
但想白嫖肯定不行。
他還等著用這些發明專利來給巴族爭取到更多的資源、財富和部落地位，以此推動自己朝著更大的目標邁進，最終帶領包括烏族在內的所有部落共同繁榮。
任何文明進步，都交織著血與火的戰爭和爾虞訛詐的爭鬥。
他要想成功，就必須讓這些原始部落先臣服在他麻布大褲衩下。
只有擁有充足的實力成為強大的領袖，才談得上帶領人族共同進步。
不然所有的理想都是個屁。
以德服人的關鍵還是拳頭和實力。
因此，徐晨絕對不會輕易滿足這些部落白嫖自己的創新發明專利。
要用可以，好處拿來。
就算不能等價交換，但起碼要拿出足夠的誠意。
不然等到像烏這麼強大的部落一旦武裝起來弓箭，開辦了窯廠，巴這種旁支分裂出去的小家族只有繼續吃土的份兒。
除非巫願意讓他成為烏部落的首領。
但這肯定是不可能的。
母系氏族的傳承決定了女人在人類生活中的主導作用和領導地位。
男性要革命成為主導，那需要漫長的歷史演變，不可能一蹴而就。