第58章 巫(第2/2頁)

“咳咳咳咳……”

一連串的咳嗽從山洞裡面傳出來。

洞外人群一陣微微騷動之後全部散開。

只見一個白髮蒼蒼又矮又瘦的老太婆披著一塊拖地的黑色獸皮，杵著一根比人還高的柺杖從山洞慢慢走出來，旁邊還有兩個年輕女孩子攙扶著，身後還跟著三個頭上插著五顏六色羽毛的中老年女人。

“巫嘎！”

所有人都恭恭敬敬的捶胸。

“巫！”

母巴則激動的快速迎上去，牽著老太婆的手流淚。

老太婆顫巍巍的伸手輕輕在母巴頭上摸了兩下，滿是皺紋乾瘦的臉頰上露出一絲慈祥的笑容，兩人咕咕嘎嘎的說了幾句話，然後母巴轉身指著人群中的徐晨。

“晨嘎！”

母巴招招手，徐晨放下揹簍趕緊走過去。

老太婆伸出雙手在徐晨身上從頭到腳挨著摸了一遍，然後咕咕嘎嘎說了幾句話，徐晨基本上沒有聽懂。

一是烏族的語言和巴族雖然相似，但口音也略有些不同，另外最近巴族的說話方式已經被他帶歪的很厲害了，平日交流用上了許多新的字詞，慢慢習慣之下他對這種純土著的古老語言更加難以理解了。

中國民族眾多，語言風格千變萬化，三里不同風，十里不同俗。

就許晨所瞭解，在中國南方許多地方，哪怕只隔幾十里路，兩地的人說話口音都會有巨大的詫異，更別說在這個原始蠻荒的原始時代了。

而且眼下正是語言開始系統形成的時期，語言時刻都在發展創新，巴族從烏族分離出去已經幾十年，隔絕之下語言風格差異已經很大，因此部族交流多以簡單的語言配上豐富的肢體動作和表情，才能互相明白對方說話的意思。

看徐晨一臉懵逼的樣子，巫疑惑的轉頭看母巴。

母巴只能連比帶畫的又說了幾句，夾雜著陶嘎鞋嘎的詞語他聽懂了，應該是母巴在向母族的巫推薦他的發明創造。

老太婆聽完臉色變得異常嚴肅，對著站在洞口的烏族人說了幾句，於是在頭上插滿羽毛的中年女人安排下，所有人都退出石頭圍成的圍牆，轉眼就只剩下了巴族一群人和頭上帶著羽毛的幾個中老年女人。

這些頭上帶羽毛的幾個中老年女人，就是此次前來參加巫主大會的幾個部落的首領。

烏族因為人口多，實則又分成了幾個不同的大家庭居住在一起，各自都有不同棲息山洞和生活區域，如果實在住不下或者受到排擠，就只能離開這裡去別處尋找新的棲息地，自立門戶自成一族。

巴族就是如此。

巫的年齡很大，面板黝黑滿臉褶子，臉頰乾癟完全看不出來多大年紀，但明顯比母巴要蒼老很多很多，按照徐晨推測，少說也有七十歲的樣子。

在這個原始的時代，這種老人擁有的閱歷和智慧，註定成為部落中神一樣的存在。

她不是烏族的族長，但卻是所有部落最尊重的長者。

這個山洞很大，但不是太深，裡面同樣到處都是睡覺的石頭草窩，但能夠和巫住在一起的，肯定都是烏部落最核心的族人。

當中有一個石頭圍成的巨大火塘，旁邊單獨放著一塊石板，上面有刀砍斧鑿的痕跡，比較平整。

石板上擺放著幾個從巴族帶回來的陶器，還有幾雙草鞋和一卷麻布。

其中有一雙草鞋已經散開，明顯是被解開觀察過。

地上還放著兩個藤筐和不少樹皮乾草，還有幾根搓擰過的樹藤和草繩，看起來是在研究編筐、搓繩甚至仿製草鞋。

不過看起來都還沒成功。

草鞋還只是一團胡亂扭曲的草繩。

樹皮繩就是簡單兩股擰在一起，鬆鬆垮垮的不成形狀。

唯獨編了一半的藤筐略微像樣，但也歪癟鬆垮，還不如巴族的孩子們編的好看。