第66章 狩獵比賽(第1/2頁)

沒有號角，沒有旗幟，沒有鑼鼓。

只有最原始奔放的舞蹈和熱烈的呼喊。

點燃的巨大篝火四周，有十多位年輕的女人跪在地上，手裡捧著各種野果、肉乾、獸皮、陶器等對著天空膜拜。

上百位穿著皮草渾身畫滿油彩的男人，舉著石刀、石斧、長矛、棍棒圍在篝火和女人四周嘢嚯嘢嚯的轉圈跳舞。

巫穿著拖地的獸皮，手裡拿著比人還高的柺杖，帶著六個部落的族長，在熱烈的歡呼和舞蹈之中，對著遠方的山嶺和河谷抑揚頓挫的吟唱完全聽不懂的歌謠。

這是一種古老傳承的神秘咒語，和平日說話的語言完全不同體系，只有巫才能學習和使用。

作用是溝通天地神明，祈禱神明能夠保佑族人健康平安，獲得足夠生存的食物和野獸。

巫主，徐晨眼下已經慢慢明白過來，其實應該叫巫祝，一種古老的傳承儀式，祈禱神明祝福人類。

這種祝福靈不靈驗另說，但對於原始蠻荒的時代人族對於天地自然的認知來說，卻是必不可少的活動。

巫就是人類在與惡劣生存環境鬥爭中而慢慢產生的一種特殊群體。

她們擁有超越族群的智慧，可以透過一些自然現象來判斷分析天象、氣候、年月、時辰等各種對於生產生活的影響，以此指導部落採集狩獵、秋收冬藏、驅除疾病等。

對於所有還不理解天地結構和自然變化的原始人類來說，所有的一切自然現象都和神有關，一些偶然事件會被認為是神的指示。

因此透過一些活動向神明供奉收穫，展示力量，以此祈求神明的認同和照顧。

神，就是人類在漫長的進化過程中產生的一種自然崇拜。

巫，就是神和人類之間溝通的橋樑。

而儀式，就是巫溝通神明的重要方式。

這場儀式盛大無比，數百人在一起圍著火堆轉圈跳舞，嚯嚯哈嘿的聲音整齊而有節奏，響徹整個山谷。

看著這些興奮無比的原始野人。

徐晨夾雜在其中臉皮抽搐的同時又感覺不虛此行。

這可比雲貴那些旅遊景點的原始人篝火表演熱鬧多了，完全是正版的原始人歌舞，而且還是最古老最正宗的那種。

這場盛大的巫祝儀式舉行了一個多小時才宣佈結束，接下來就是這場巫祝大會的重頭戲，部落狩獵比賽。

狩獵場地在山谷外那片廣闊巨大的衝擊平原上。

數百人在部落的首領的帶領下，浩浩蕩蕩簇擁著大巫走出山谷。

此時一輪紅日已經升起老高，從大河下游的東方普照大地。

遼闊的平原上一條小河蜿蜒數里，最後匯入奔騰的大河之中。

成群的大小野獸在河灘上覓食，起伏的鳥群在河灘上飛翔嬉戲，晴空蒼穹，有蒼鷹展翅盤旋，山嶺之中，偶爾傳來野獸的嘶吼。

在初晨的陽光下，兩條河流如同金光盪漾，交映著四周連綿起伏的崇山峻嶺和廣闊的河灘，看起來景象無比壯闊。

六個部落精選出來的上百位最年輕雄壯的獵人已經整裝待發。

所有人都臉上畫滿油彩，緊握武器緊張而激動。

其中最為令人側目的卻是巴族的獵人，人數最少，只有六個，但裝束武器卻與眾不同，麻布衣服，上身還穿著一件藤甲，手中拿的不是長矛，而是弓箭。

“嗚嘎！”

在谷口一片空地停下來稍作停留安排之後，巫舉起手中的木杖發出了狩獵開始的訊號。

“烏嘎~~”

一群早已迫不及待的獵人爭先恐後的衝了出去。