第126章 接下來，收拾雍浩的弟弟雍超(第1/3頁)

古代宗法制，皇室和世家大族傳承後嗣的時候，是嚴格按照嫡長子繼承製來決定繼承人的。

一個大家主，小老婆眾多，而他死後，家主的位置卻只能有一個。於是就從嫡妻所生的兒子中選，哪怕小妾所生的兒子年長，也只能選嫡妻的兒子。

這叫立子以貴不以長。

如果嫡妻生了很多個兒子，則要選擇最年長的那個，即使此人品行一等下流。

而其它嫡子中，再賢明也不能立。

這叫立嫡以長不以賢。

這一制度雖然僵化到了膠柱鼓瑟，刻舟求劍的地步，卻依然被很多家族奉為圭臬。

因為即使選出來的家主不賢，也好過諸子奪嫡爭位引發的巨大殺戮！

雍浩是嫡長子，所以他繼位，享有歷代祖宗傳下來的一切財富。

當然，現在全沒了。

他弟弟雍超是庶子，沒地位，把自己的孩子過繼給雍浩為子，現在雍浩帶著他流浪去了。

雍超在外經商，一個月後，回家了，才發現啥也沒有了。

哥哥和兒子也不知去向。

他常年坑蒙拐騙，手下養著五十二個殺人不眨眼的打手。

他不動聲色的派手下問在他家田裡揮汗如雨的老農:“這是怎麼回事？”

老農擦了把汗，說:“守夜天尊沒收了雍浩的所有財產！把他趕出去了！”

那名手下點了點頭，不動聲色:“知道了，你接著幹活吧。”

他飛快的跑過來報知主人。

雍超把手下武士帶到僻靜處，對他們說:“每人發一百兩銀子，隨我刺殺天尊者，事成之後，必有重賞。”

這幫人全是亡命之徒，不是因瘟疫，就是因蝗災而遊蕩在外，無法生存。

那些瘦弱的災民，雍超瞅都不瞅，愛死不愛。

敢爬過來抱他腿求助，一刀斬死。

人家做事萬分有效率，堅持拒絕一切無效社交。

而那些精壯之人，要錢給錢，要飯給飯，條件是，把命賣給他。

成交。

古代軍隊，為什麼經常造反？

他們不害怕皇帝嗎？不尊重皇權嗎？

不是的。

該尊重也尊重。

但問題是，他們還受另一個極其現實的原則約束:誰管飯，給誰賣命。

當然你要是又管飯，又給錢，又給女人，又給田，又給房子，又給地位……

別說殺皇帝。

刨皇帝的祖墳都行。

他們深居簡出，四處打探史斌的蹤跡。

有個跛豪收了他五十兩銀子，把史斌的去向告訴了他。

“天尊特別喜歡遊獵，為了不驚擾百姓，每次不會帶太多的人，頂多十多個。他們現在在峨嵋山腳下，烤野味呢。”

雍超斜睨著他:“拿錢走人，記住，你沒見過我們。”

跛豪扶了扶笨重的鐵盔說:“我全身裝備了鐵甲，你休想暗箭射我。我只要錢，自然不會與你為難。”

“走你的吧。”雍超不耐煩的說。