第七百八十四章 元氣(第2/3頁)

“哎，要我說。你當初早早選擇伏衡華為傳人，不是皆大歡喜嗎？”

“是啊。我們是沒機會選擇，沒機會追隨。可某位……是活生生讓機緣從自己手頭溜走。”

“……”

面對兩位天書之靈的擠兌，“八極書”當即反擊：

“不錯，同一道統天書的修士越多，彼此之間的牽扯便越大。可你們別忘了，不同道統的天書修士若出現在同一大洲，彼此之間也會有一場爭鬥。八極書一脈到底是先天八卦的路子。再怎麼爭搶，最終贏了的，依舊是八卦大道。可你們嘛……群星為尊，太陰何在？造化獨尊，蒼靈何見？你們有功夫嘲諷我，還是想想自己怎麼從兩位小聖人手中保護自家傳人吧！”

天書法包羅永珍，可以走金丹，也可以走符籙，更可以入聖胎。

二天書同時沉寂。

歐陽子銘的煉星之法，是聖胎的一類。加上歐陽子銘和伏衡華的世交淵源，他倒不擔心兩位小聖人打壓。可聖道難過，三劫莫測。歐陽子銘的往後修行會很艱難。

而馮玉的修行，是“萱兒”依託東萊金丹道改良，是曾經太玄天書傳人們的路子。不入聖道，只是最頂級的修行道法。但從修行進度看，並不盡人意。未來成仙有望，可大道渺茫。

見二書不說話，八極書也嘆氣起來。

別說他倆，自家的麻煩也大著呢。

證道，談何容易。

天書只是道標，真正闖過大道之門，還是要靠自己啊。

叮——

一聲清脆的玉罄聲響，打斷茶會上眾人的交流，也讓三位天書之靈警醒。

而伏衡華接下來的話，讓三書齊齊色變。

只見，伏衡華環視眾修，緩緩開口：“神洲運轉，元氣有限。而細分陰陽五行之屬，各類元氣的總量亦有限。因此，一方神洲同屬天書的修士不會太多。”

果然，這次茶會另有深意！

眾人聽衡華講話，看向面前的茶盞，頓時覺得今天的茶有點涼了，也有些少了。

伏丹歌困惑道：“一方神洲的上限有數？可我們赤淵道派——”

段凌子搖頭道：“我派獨佔一洲之地，尚不敢將《赤嶽籍》肆意傳播，以免惡了天機。眼下，門中修行天書的人看似多。但最終，未必有人會走到頭。”

《赤嶽籍》可沒指出“超凡入聖法”。他們的修行，還是在金丹道打轉。在劫仙后，便會有修士主動放棄天書，退轉修行地典仙訣。

段凌子一邊和師侄解釋，一邊偷偷打量伏白唐，他眼中閃過幾分憂慮。

赤嶽籍和先天離神法，都會爭奪南閆福洲流轉的先天火精之氣。在赤淵道派內，這也是兩個不同的山頭。隨著伏白唐的修行進度越來越快，《離神經》開始擠佔《赤嶽籍》的天書名額。可預見，未來兩峰必有一場內鬥。

只是，赤淵道派目前處於天書的創新期。哪怕明知未來會有問題，也要儘可能創造更多的天書途徑，已完成赤淵道派最大的野望——永世天書。

至於天書間的衝突，赤淵道派早有思路。

未來一洲容納不下，就效仿太玄宗，去他方神洲建立分支別傳。

可這一法子在東萊神洲行不通。

且不論八極書內部的四個傳人外加整個伏家八卦河洛修士的衝突。造化書、太陰書等一大堆天書的元氣衝突，足以讓未來很長一段時間的元氣潮汐，處於震盪、撕扯期。

滄瀾子、東墨陽、江德遠、黃宇等，要麼見識廣博，要麼有家族師門傳承，要麼受天書指點，都清楚衡華所言之事的重要性。

滄瀾子率先道：“所以，你今日請我們來。是要討論東萊元氣的份額？我們合力搭建一套大家公認共行的元氣執行？”

“然也。”

衡華道：“此事在下一次天央盛會，亦會討論。但時間久遠，需我等間先有一個底兒。”

木杖輕劃，萬神圖卷展開，東萊世界化作無數道色彩流光流轉的元氣海洋。

滄瀾子若有所思看向萬神圖卷：此寶模擬東萊法度，倒是有些“東萊金榜”的特質。

他哪知道，東萊金榜的煉製方法，伏衡華早已掌握，並融入萬神圖卷中。隨著他煉成“東萊金丹”，此寶也算是東萊神洲的“本命法寶”。