第七百三十一章 回日(第2/3頁)

但「回日三劍」別出心裁，對「回日」有了新的闡述。

我身為陽和之氣，返純陽而煉皓日。

回日劍法第一式，日曜。是吞吐天地陽氣，練就太陽劍氣，最終把自身化作「太陽」的修行心法。既是心法，也是迎戰手段。法力磅礴，劍氣霸道，誰人能抗住日光般源源不絕的劍氣？

第二式，日虹。是身法，劍遁之術，逃命之法。是伏衡華對「回日」的第二重闡述。涉及空間法度，從大地跳躍「皓日」之上，是奔月逐日的概念，是日光的速度。修成這一劍，天下皆可縱橫來去。

第三式，日輪。又作日晷，是大眾版迴天返日的概念。這一劍可逆轉光陰，先天立於不敗之地。

心法、身法、應用。

回日三劍涵蓋所有，哪怕一個修士其他的手段都不會。僅學得伏衡華的「回日三劍」，便可降妖伏魔，得道長生。甚至飛昇成仙，開派做祖也不在話下。

東方芸琪思忖一番，反手斬出一道淡白色光劍。

回月三劍。

環月、奔月、歲月.

你能以太陽為心法、身法、應用，我自然也可以用月亮複製。

劍氣刺向悟空道人，卻見道人身子一扭，從夢境消失不見。

等他在十里外現身，「回月劍氣」也緊隨而去。直到他騰挪五次，才打散東方芸琪的反擊。

而這一模擬復刻，東方芸琪陰惻惻打量樹下道人。

「我的太陰天書，你到底研究了多久？」

東方芸琪能迅速理解並驅動「回月劍氣」，本質是以「天書心法」為驅動。

在她感知中，回月劍氣與《太陰天書》彷彿同源，都是太陰大道的衍生。

同理，回日三劍不就是一種造化太陽的道法？

「你打算製作太陽天書？」

「嘻嘻……」

悟空道人只管露出笑容，並不作答。

一側沉默不言的黃婆靈神揮袖一掃，金幡、寶珠、玉盤等法寶紛紛飄向東方芸琪。

「勞駕，既然學了‘回月三劍，幫我一個忙。隨便哪處地界，幫我建立一座‘回日寶庫。」

東方芸琪神識掃過諸寶：「回日六陽經」「回日七神咒」「回日八極法」「回日九字印」……

仔細翻閱裡面的內容，和「回日三劍」的核心理論一模一樣。

以「煉日」為心法，「逐日」為身法，「返日」為應用。

只不過是這套理念的煉氣版，咒術版，武道版，印訣版……

如果說「回日三劍」只適合一些與劍道有緣的人。那麼這些版本的「回日功法」便契合咒術、印訣等等專項修士。

東方芸琪琢磨著，伏衡華手頭可能還有丹道版，煉器版的。

這種一門理念多重衍生，不正是天書嗎！