第五百四十七章 眾生碌碌為羔羊(第2/5頁)

“果然，這裡也有人開始研究‘冥界’。”

睜開眼，眼前是一望無際的漆黑空間。

荒涼，而不存半點生機。

悟空面色凝重，審視這片格格不入的領域。

南閆福洲的生死認知和東來神洲相類。

人死之後魂歸星天，在星天輪轉後重新降世。甚至可以說，三星天中的魂海星天覆蓋諸多神洲，是這個世界的輪迴機制。

在這個機制的運作下，各神洲根本沒有“冥土”“冥府”一類的神話認知。但凡事總有例外，總有一些人能領悟“死之道”，從而構築一個造化之力無法染指的領域。

這個領域的極致，就是伏衡華最討厭的那本天書。

“目前，這個空間還不到那一步。仍在造化體系的認知中。”

造化體系下，什麼是死？

將造化視作一種能量。持有造化即為生，沒有造化即為死。

死，是與生映照存在的概念。

如同靜與動。

在伏衡華修行的《造化會元功》中，他自身模擬天地執行。體內法力運轉十二萬九千六百周天，如同天地執行一個元會。

春夏秋冬，生老病死，成住壞空。

死亡，只是造化之理的一個階段。是造化之理內斂、深藏，在隆冬之後等待下一次春發的過渡。

在造化體系的認知中，冥世、冥府也僅僅是造化天地中的倒影，是相對客觀存在，仍能包涵入造化之理。

但是，伏衡華亦認知道：如果從“死冥之理”更進一步延伸。從冥世拓展至寂滅大道，讓世界歸入“永恆墳場”，那是造化之理也無法觸及的領域。也是伏衡華最討厭的力量。

目前所在的“冥井”，正處於一個曖昧的過渡期。

“那個幽玄大帝怕是如玄微祖師一般，也觸及‘死冥之理’，只不過他並未跨出那一步。”

跨不出那一步，便在造化體系的“生死法度”之內。

少年顯化天魔之體，猶如一團鬼魅在這無造化生機的漆黑大地走動。

直到他找到一處祭壇。

祭壇插著一口劍，那是一口沒有實質，唯有精神的劍體。

看到這口劍，他的表情多出幾分古怪。

彭——

紅色符光驟然亮起，伏宣和也從另一個方向趕到。

打量祭壇，他眯著眼道：“所謂復活幽玄大帝的地方，怎麼到頭來是這位？”

劍元大帝！

“說明那一位的死，單純的復活之術無法拉回。索性，劍魔就用來把這套機制給自己用了。”

天魔黑霧在祭壇周圍飄蕩。

“還在執行中——等等……這位真有復活的可能性啊。”