第五百章 唯我獨尊（一萬字大章，慶祝！）(第1/11頁)

本章又名“金童戲玉女，弄彩五色圖”。

洪昌乙敗退，氣呼呼來到伏家姐妹身邊。

“你家兄弟太過分了！大家都是朋友，他竟真打算把我當食材折騰。”

壓下對伏衡華手段的顧慮，伏瑤軫調笑道：“既是自己人，你還敢跑去在他看書時挑事？”

打擾伏衡華看書，只嚇唬你一番，已經夠留情面。

洪昌乙無言以對。

他在延龍求學修行時，亦不敢驚擾在琅環館讀書的伏衡華。

別說他，伏家人除伏丹維外，旁人都不敢打擾。

畢竟，吊在大門口前的桉例，眾人皆不想體驗。

“咳咳……說來他這套道術有些奇妙。五位玉女瞧著，是五行大道衍生的造物？他為什麼不用五龍、五鳳或者四瑞體系下的神獸？而是創造五位仙女？這不是違背《元氣天演化形章論》嗎？”

《元氣天演化形章論》是千年前，某位劫仙的著作。

細緻講解元氣造物的妙處和用途。

以元氣法力構成自然界原本存在，且屬性契合的神獸、異獸會使元氣造物更具力量。

比如木屬性，讓法力凝聚為青龍、青鸞的形象，更方便天地之力加持。而青鳥、玉兔會弱上一頭。換成青雁、木鼠之流，效果又會削弱。

洪昌乙的五行化鳳，宇文春秋的五行化龍，自然是對標五行生命中最強大的龍鳳。

洪昌乙清楚伏衡華的道行，他在五行山凝練五龍五鳳亦不在話下。為何專門花費心思，塑造五個本來不存在於自然界的“仙女”？

這不是繞圈子，空耗精力嗎？

伏瑤軫對此亦有不解，望著擂臺上再度開始讀書的伏衡華道：“他應該有自己的想法吧？”

洪昌乙靈機一動：“你們說，他是不是年紀到了？”

“？”

二女疑惑不解。

洪昌乙搖頭晃腦道：“知好色則慕少艾。元道是靈人之體，如今已入成年期。或許……或許……”

“或許是你皮癢了，打算捱揍？”

伏桐君笑嘻嘻走來：“這話，你去他跟前問問？看看他創造五位玉女，是不是思春了？”

洪昌乙乾笑兩聲，默默挪開幾步。

去伏衡華跟前說？

難道讓我跟你一樣，被他吊在大門口打？

“我對元道兄帶著一份敬意。不如姑娘去問一問？”

你是希望我再被他吊起來揍？

伏桐君亦不敢胡亂問這些問題。

幾人說笑時，一隻紙鶴凌空飛來，直奔伏衡華。

伏衡華正拿著書研究雙修法。

這本書名叫《胭脂鏡》。是神州所遺古本，以一位書生視角展開遊記見聞。一路上和諸多女仙、女妖親密交流。筆者用墨筆描繪一個活靈活現的神州世界。但風情見聞、地理古蹟與東來神洲大不相同。

往年，伏衡華只把這本書當做古代文人的架空。只因為那書生與女子們交流時的描寫，時不時論出兩句修行之言。

比如，某日書生在山中遇一宅院，院有女修一家。他在那裡住宿三日三夜，和房主三女皆有曖昧時。筆者特意點出一句。

“金烏過三陰，玉兔交真陽。”

這句話是什麼？

是當年日月府修行時，以神煉日月之交的專屬修行詞語。

還有一日，書生入一國，與女國主相親，筆者又點出。

“離母解陽衣，玉柱生金水。”