第三百九十一章 八化九轉返純陽(第2/5頁)

赤淵道派也是如此。他們本靠著半部《混元金章》起家。後來祖師們以山立法，勘東來群山永珍成就“一世天書”。當下又結合《易天八極書》的八分之一傳承，走出全新道路。

真正與伏衡華處境相類者，是那兩位證道失敗，留下兩閣道統的祖師。

但現在！

滄瀾子的話對伏衡華而言，無疑是一記強心劑。

我走的道固然坎坷，但天書路上依舊有著同伴。

或許他和滄瀾子的天書理念不同，但在意指天書這一點上，兩人是相同的。

天書，終究是修道者的浪漫。

“我先把自己籌備的底稿發給你。你用菩提法界接收一下。”

鎮壓白虎的閒暇，滄瀾劫仙把幾篇赤文稿送入菩提法界。

菩提道人接收後，轉給本尊。

到底是研究天書數十年的經驗者，衡華只讀一遍，便馬上明白這部天書的核心立意。

“一篇由變化為核心，擬化天地永珍的天書嗎？自‘胎化易形’而來，滄瀾前輩是認可那個理念嗎？”

三十六天罡道法，每一個都可以衍生天級道法，同時也具備自己的天書之道。

這是某位演法師前輩提出的理論。

可三十六部天書，如何來驗證？

最終，演法師前輩在眾多質疑中，帶著遺憾坐化故去。

……

滄瀾子化身雷龍，對天長吟一聲，雷霆如天柱轟碎血池。

隨後，他變回人身，把三頭白虎收入袖袍。

沒理會孟晨，他直接問菩提道人：“你怎麼看？”

滄瀾子借諸修幫助，掌握東來眾多物種的物性。他的胎化易形神通大成，對真靈火災有七成把握。

當三災劫數不再成為阻道大敵，滄瀾子自然便有更高一層追求。

而即將站在東來最頂尖一批人之列，他也終於敢頂著其他人的質疑，放出自己意指天書的豪言。

“以天罡道法中的‘胎化易形為’核心。不僅能變化飛禽走獸，更能完美運用這些神獸異獸的能力——難怪前輩要問我‘獸籙’。”

胎化易形，變成其他動物後有一個很致命的麻煩。

人身掌握的道法，以獸體施展會受到削弱。

因為人身道法，本是以人為本。變成魚蝦之流，連掐訣捏印都做不到。

所以，滄瀾子的目光放在妖族功法上。

他推演的《萬化天書》在轉變其他形態後，體內法力會自行調整為相應的靈獸執行軌跡。

“妖獸亦有等級。如果只能變化火牛、土羊之流，完美掌握其妖氣路線，可沒資格稱作天書。自然，我需要獸籙，而且是高等的獸籙。”

這就繞不開當初滄瀾子和菩提閒聊提及的龍鳳道統。

萬化天書循序漸進。從弱小的妖獸開始變化，最終目標是完美轉化龍鳳兩大體系，持有龍鳳龜麟等頂級神獸的物性。

但關於這一點，菩提道人有不同看法：“您要為獸籙劃定等級，如人族功法，設立天地玄黃四等？”

他理解之中的天地萬化，應該是完美變化天地間的一切。天地永珍眾生同等，不需要劃定妖獸間的等級。而是從變化的程度，分出萬化天書的境界。

“《博物天鑑》已劃定神獸諸等，無須格外劃定。從最初的妖獸開始變化，至圓滿之後再行更上一層的變化。你看，妖獸進化神獸有專屬路線。我們從最初的妖鳥朱雀入手，一步步進化為神獸朱雀。我將這個過程定義為九步。同時，每一境可挑選一些具備特色的動物。比如，鯉魚變，經過龍魚、魚龍等步驟，最終成為真龍變。草木變，最終經過幾個階段，可以進化為天演樹或者青龍變。再比如朱雀變、白虎變……”