409、法儒爭端，河西大義(第2/3頁)

以律法防範惡欲，以律法疏導人性，天下才能向善有序。

子渠，天下治道不在空談，而在力行！

仁政也好，苛政也罷，誰能融入大爭之世而強國富兵，誰便是正道，否則，便是空談大道貽誤天下，必將，為天下人所不齒！”

“哈哈哈哈哈哈，一派胡言！”

眾人還沒從元稹這番話裡甦醒過來，憋了許久的鄒子渠再也忍不住儒家一貫推崇的仁政被如此汙衊，怒笑斥責：

“君賢臣恭，父慈子孝，母為犢剛，兄如手弟似足，黎民蒼生，人心向善，這才是真正的天道。

大禹覆滅，本就是你們這些信奉弱肉強食的亂臣賊子造成的，自己惡，便妄言天下人皆惡，回過頭來拋開自己的罪責不談，反倒為自己的惡行找說辭，苛政便是苛政，無論你如何包裝，都改變不了。

北地三州生靈，不過是迫於暴晉淫威，不得不屈從，你們這些制定苛政之人高高在上，享受著黎民蒼生的供養，回過頭來還要指責他們性惡，為自己的苛政套上法理，即便說的再冠冕堂皇，也無法改變，北地三州百姓，乃至天下各州百姓，對大晉的看法。

諸葛元的性惡論，千年前就被夫子定為邪談，他本人也被夫子逐出書院，一個儒門棄徒的奇談怪論，也虧得你有膽量在此胡說八道，簡直可笑！

怪道孟荀兩位院長曾言，法家，亂世之學也。”

……………………

整個昭陽宮，已經成了鄒子渠和元稹宣揚各自主張的場地，數千人的腦海中，滿是兩人的康慨陳詞，絕大多數人的臉上，都浮現出思索之色。

自大禹失鹿，十大聖地瓜分神州，已千餘年。

一千多年來，天下人無不期盼和平，無數主張應運而出，但能傳承下來，經久不衰的，只有儒家，其中儒家又總分為三派，分別為：諸葛元的法治儒道、孟渠的忠君儒道、荀牧的為民儒道。

三家雖師出同門，其主張卻各有側重，基本天下人都清楚，三家之爭延續了也有數百年，至今也沒有結果。

鄒子渠和元稹的爭論，不可能有結果。

在場人都清楚，他們自己也清楚。

所以兩人對視了許久之後，還是同時轉頭看向端坐上首的侯玉霄，眼神中帶著一股很是明顯的質詢意味。

明知道沒有結果，但兩人還是選擇在這個場合爭論，那是有原因的，侯玉霄的選擇，或者說河西的選擇，就是他們爭執的原因。

今天這場宴會是為了什麼？

就是大晉跟同盟，在爭取河西。

所有人，都心知肚明，所以當兩人將目光投向侯玉霄的時候，其餘人也全都如此，整個昭陽宮數千人的目光，頓時都聚集在侯玉霄的身上。

從兩人爭論開始，侯玉霄一直都是靜坐養神的狀態，無論是鄒子渠還是元稹說話的時候，他的臉上都沒有露出任何神色，此刻倏然被所有人注視，他也知道，自己不能再繼續裝聾作啞了。

“今日得聞兩位大儒高論，侯某榮幸之至…”

“侯家主，不必東拉西扯，我大晉雄師既已入河西，這場大戰在所難免，你侯氏，想像新月神教那樣置身事外，不可能，還是早做抉擇為好！”

“同盟對河西報的希望可不小，鄒某衷心希望侯家主，能做出明智的選擇！”

兩人毫不客氣的打斷了侯玉霄，幾乎已經把問題甩到他的臉上，言辭間滿是威脅，似是把剛剛爭辯的怒氣，全都轉移到了河西身上來。

侯玉霄眉頭勐蹙，臉上表情有些掙扎，誰都能看出他的內心，此刻定倍受煎熬，雖說有少部分人明白他的處境，心裡有些同情。

可幸災樂禍的，還是佔了絕大多數。

河西淪為戰場已成定局，而侯氏的實力跟大晉和同盟又不在一個層次，無論倒向哪家，都必然會被逼上戰場，成為炮灰，所以，無論怎麼選這都是一場必死之局。

明眼人都清楚，甚至他們還知道，侯玉霄心裡肯定也知道，可知道又能怎麼辦，這就是入局又不能當棋手的悲哀。

侯玉霄臉上緩緩露出一絲悲愴，慢慢站起身往前走了兩步，他沒有開口說話，而是先對著拓跋尊和荊天羽兩人，躬身行了一禮，爾後聲音裡帶著一股動容道：“此次，大晉與同盟將戰場定在河西，我侯氏無力改變，如兩位大儒所言，兩方皆是為了天下太平，侯某亦不願做這個阻擋太平到來的惡人，故此，在兩方之中作選擇，侯某無從拒絕………”

說到這，侯玉霄一頓，話鋒一轉，繼續道：