第七章 拯救計劃（下）(第2/2頁)

王祈安踏入院內，發現這只是一個狹小院落，花卉綠植滿園，只有一道小徑通往最裡面一間單獨的房間，難怪小沙彌沒說該去哪個房間。

王祈安推門後才發現這裡面是一個空蕩蕩的廳堂，井條有敘的排列著四排共十六個蒲團，最裡面一排坐著晴空和弘一，見王祈安進門，弘一正向他點頭微笑，晴空則依然閉目捻珠不語。

空法和空義兩人並列坐於左下方，也向頷首示意。

右下首，則有兩位陌生的兩名青年和尚。

“王施主請坐！”弘一一指左邊空置蒲團向王祈安道。

“這兩位乃是從五臺山靈鷺寺遠道而來的智賢、智慧大師。據兩位大師所言，靈鷺寺住持智慧大師收到訊息，吐蕃密宗高僧蓮花生座下‘四覺士’為佛骨盛典一事，已經啟程前來嶺南。”弘一說道。

“蓮花生乃是吐蕃國師，桑耶寺無上法師，號稱青藏第一高手，其座下‘四覺士’各擅絕藝，也是一等一的人物。”空法聽完臉色凝重道。

“據說吐蕃國王也曾向南天竺國要求將釋迦摩尼佛佛骨迎接入桑耶寺供奉，但卻被南天竺國所拒，住持師兄告誡我們稱其此次前來，只怕來者不善，對佛骨有所圖謀。”坐於右前席的智賢禪師道。

“據住持師兄所言，蓮花生修習無上密乘大圓滿功法，創出蓮宗八變，他成為吐蕃國師後，單身匹馬，獨闖危害吐蕃多年的巫教總壇，盡誅巫教包含在教主在內的十八名高手，一夜之間幾乎將該教在吐蕃的勢力連根拔起。”智賢禪師繼續道。

“四覺士乃蓮花生親傳弟子，稱跟隨其多年，據說已盡得其無上密乘大圓滿功法真傳。曾有禪宗高僧前去吐蕃講法，卻連四覺士任何一人都取勝不了，最後只能被迫撤離吐蕃。”智慧禪師又道。

王祈安雖然不瞭解他們口中的蓮花生是何人，但見眾僧都是凝重嚴肅，也意識到此事的嚴重性。

“哼，別說只是其座下‘四覺士’，就算蓮花生親來，哪又如何，還怕我中原佛門無人應對嗎？”聽他們長他人志氣，晴空突然插話不滿道。

“正所謂明槍易躲，暗箭難防，對方既然敢來，自有完備的計劃，如我們能提前探知，自可備下萬全之策，師叔以為然否？”晴空乃弘一長輩，他自然不敢得罪，只能委婉說道。

“貧僧已邀請佛門諸多高僧前來乾亨寺商議此事，兩位大師遠道而來，一路勞累，先暫且在敝寺住下。”弘一召來一名知客僧，將智賢智慧倆人帶離“靜心院”。

“施主雖然並非佛門中人，但此事只怕跟大局有關，因此才邀請施主在此旁聽。”弘一向王祈安解釋道。

王祈安表示理解後，將客棧遇到張遇賢之事說出。

眾人一聽赤子軍也欲出手劫持佛骨，神色大變，看來佛骨盛典一個不好將演變成一場兇劫。

“今日還在客棧碰見幾個服飾奇異之人，不似漢族人士，空法大師此前曾與西南諸族多有往來，不知可能猜到其身份？”王祈安客棧所見四男一女外貌服飾詳細描述出來。

“據我所知，只有邕桂之地和黔州、牂州的苗族才有如此裝扮，如此看來，有可能是三十六洞和五大蠻族聯盟之人。”空法聽完王祈安，話語，已能大致猜到是何方勢力。

“西南勢力也來趁熱鬧，看來形勢越來越複雜，變數越來越大，我們必須儘快找到玄一觀主下落才行。”空法道。

說到玄一之事，王祈安說明了明晚劉洪弼入宮這段時間的關鍵，又將姬無睿交給他的竹筒掏出，拔塞，抽出其中圖紙，文定王府的構建鉅細盡展眼前。

“沒想到施主真能取得此圖，如此一來，大是便捷。貧僧讓人去將尋木若木兩位道兄請來，大家商議明晚如何執行。”弘一喜道。