第六百三十章第一位門徒！廣更生(第1/2頁)

楚塵施展【土信靈印長春寶】，調動一方地力，滋養稻穀，讓稻穀重新煥發生機，將其催熟，可謂是大展神通。

執掌枯榮，頃刻花開結果。

這等手段，宛若仙神。

需知，廣陵山神飛鴻道人作為從五品山神，以香火之力齋祭天地，調動一方地力，施展山神權柄神通【五穀登封】，三五天功夫才能將這兩百畝稻穀從種子培熟成糧。

本質上，這類神通奪天地之造化，需香火之力或者眾生念力齋祭天地才行，否則容易遭到天地之力反噬。

山神飛鴻道人齋祭過了，楚塵無需再廢苦功，順勢施展【土信靈印長春寶】大展神威，頃刻功夫就將百畝稻穀催熟。

這番神通，極其了得。

別說修道中人了，就算是凡俗百姓也能一眼窺得高下，得道高人風範展現無遺。

若是在九州中土在一個凡人村莊大展神通，人前顯聖，欲向百姓傳法，百姓們早就樂瘋了，恐怕一個個跪倒在地，三叩九拜行拜師禮。

即便是不懂事的頑童，想必也會被大人按著腦袋行大禮。

然而，廣陵山間田野上的百姓卻沒有任何動作，一個個敬畏地遠遠望著，神色木然，有些不知所措。

無人回應，山谷靜悄悄。

見到這一幕，楚塵絲毫不奇怪。

廣陵山中的百姓正是他前些日子在金蟾宮從妖魔手中贖買回來的人族百姓，通報郡鬼神司、郡府後，萬泉郡守果然大筆一揮，將百姓統統劃入廣陵山治下。

這群百姓成年男女一百六十人，孩童三百。

此前，他們從小由妖魔豢養，飽受蹂躪，度過了極其黑暗悲慘的前半生。

何為黑暗?類比人族豢養的牲畜就能想象一二。

妖魔豢養人族，其根本目的是當做修行資糧，簡單來說就是“吃”。

為了修行資糧更上乘，妖魔飼養人族時，也會傳授基礎修煉法，讓人族修煉，保證出欄時品質更好。

若是有人族奴隸修煉採得大藥，修煉入道，那妖魔可就發財了，一個入道的人族奴隸是上等修行資糧，身價暴增。

無論是自己享用，還是拿出去交換天材地寶，玉錢，那都是一場不小的造化。

即便不入道，僅僅是修煉養生功法，習得武藝，強身健體，氣血旺盛，精炁充足，對妖魔來說，也是不錯的“修行資糧。”

羸弱的人族奴隸，妖魔也不喜歡。

淪落妖魔之手的人族也不是傻子，修煉功法，雖說身強體健了，然而根本逃脫不了妖魔之手。

反而因為修煉有成，早早命喪妖魔之口。

也正以為如此，前幾天，妖魔手中解救出來的百姓們聽聞楚塵要教授他們修煉，第一時間不是欣喜若狂，感激涕零，而是頗為消極。

還以為楚塵是一頭大妖魔，假扮人族有道真修，哄騙他們修行。

然而，這些百姓又不能不修煉正道養生功法。

妖魔傳授給百姓的是魔功，透支百姓壽元、性命為代價，讓其早生智慧，肉身健壯，精力旺盛。

眼前這些成年百姓實際上他們從生下來到現在，只度過了幾年。

妖魔以夢境方式讓他們增添閱歷，早生智慧，又以魔功秘法催熟肉身，硬生生把他們催熟到十八歲、二十歲。

童男童女相對好一點，為了不影響他們的修行資質，前期沒怎麼催熟。

這些從妖魔手中救出來的百姓，若是不修煉正道養生功法，早衰早亡是必然的。

這些天，楚塵修行之餘，每日邀人入夢，安撫百姓，萬萬沒想到，這一次無意間“人前顯聖”，他竟聽聞有人喊他山長仙師，心中那叫一個高興。

當即，楚塵縮地成寸，來到了百姓們面前。