《太極祭煉內法》,顧名思義,其重點在於“內煉”二字。

人死魂升而魄降,魂魄不能升降,而淪滯於昏冥之中。其飢渴之慾,幽暗之識,茫茫長夜,無有已時。

所謂,祭煉之法,“祭”是設飲食以破其飢渴,“煉”是以精神而開其幽暗,助淪滯之徒如冰消凍解,超脫昇天,更生轉世。

道門中的所謂鍊度,是煉自己的造化以度幽魂。

未能煉己,安能度鬼。

《太極祭煉內法》中,就有一門上乘鍊度法門——【葛仙公水火祭煉法】。

此鍊度之法是內煉功夫,不念咒,不用符,不搯訣,不過需要頗為高深的道行修為才能施展此法。

楚塵眼下五品道行,丹道造詣頗深,又參悟諸多仙真內煉修行法門,內煉有成,這【葛仙公水火祭煉法】倒是沒有難倒他。

除了【葛仙公水火祭煉法】外,還有書【丹陽符】、【生天寶籙】等,諸多科儀秘法,頗為繁複。

整整花費了兩天功夫,楚塵這才徹底掌握【太極祭煉內法】。

...

祭煉當日。

楚塵準備清香一炷,竹枝淨水一盂,又別置水一盂為沐浴池。

在夜深孤靜之處,無一人往來之地打坐。

澄心靜慮,息調炁定。

楚塵存思真炁如火,如大紅玉丸,左右九轉。

良久,自覺玉池水滿,即腎水上升之外的時候,真火一丸,始升上絳宮心府,號曰南昌上宮,亦號曰朱陵火府流火之庭,發炎炎流金之火。

隨後,楚塵又存想己身盡為火所焚。

良久,他煉形如嬰兒狀,端坐絳宮中。

嬰兒漸登十二層樓上,金闕玉房之中,乃頂門泥丸宮,嬰兒即化成天尊聖像,端坐宮中,左手執碧玉盂,右手執空青枝。

這尊天尊聖像乃是太乙救苦天尊,有引渡受苦亡魂往生的神通。

內煉到這,楚塵沒有猶豫,手掐召兵訣,將麾下八百兵馬齊齊召來。

但見,一眾兵馬抬著二十位本源真靈受創,奄奄一息,即將消亡的兵馬兄弟。

“見過法師!”

一眾兵馬齊齊行禮。

楚塵緩緩點頭,清淨水默咒曰:“太一天尊降甘露”。

這一刻,體內內煉存思的太乙救苦天尊,右手灑甘露,下注水盂中,淨水變成甘露,又以甘露水灑法食上,頓然香潤甘美。

甘露化為點點靈光,飄向了二十位兵馬身上。