第八章靈山源流(第1/3頁)
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“神符者，即龍章鳳篆之文，靈蹟符書之字是也，元始浩劫之初，渾茫之際，空中自結飛玄妙氣，成龍章鳳篆，萬化分明，皆因道氣與靈氣也。”
“籙亦曰錄，三天之妙氣，十方神仙靈官名號。”
“修真之士攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，位列仙階，巍巍功德，從俗登真...”
...
道長一番長篇大論，講述符籙之道，從什麼是神符，什麼是法籙講起，系統闡述了符籙一派如何修行...
楚塵聽著道長引經據典，滔滔不絕，整個人都有點發暈。
不過嘛，大致他還是聽懂了。
神符是自然造化，大道顯行，具有莫大威能。
法籙記載著天官功曹，十方神仙的名屬，法籙隨身，萬神拱衛，可修身保命，召神遣將...
符籙一派修行也很簡單，那就是齋醮科儀，替天行法，解厄度人，積功累德。
有朝一日，功成圓滿，就能從俗登真，長生不死。
“積功累德，功行圓滿”是當世最為盛行的修行法門。
儒門的“聖人教化，治國安邦”，佛門的“大慈大悲，救苦救難”，有著異曲同工之妙。
時代發展，修行法門也不是一成不變的。
內丹、外丹、符籙等修行法門開始相互借鑑，相互融合。
如今，符籙一派宗門吸收了丹道的修身煉己，丹道宗門吸收符籙一派的齋醮科儀。
各門各派，丹道煉己，符籙齋醮一個不缺。
當然了，也有一心沉醉於丹道煉己，求一個自我超脫，得大自在，大逍遙的隱世苦修。
說了那麼多，總而言之。
如今成仙得道有兩條途徑可走。
第一，丹道煉己，自我超脫。
第二，丹道符籙同修，積功累德。
前者前途最大，也最難，非常人可及。
後者最實在，最具普遍性，修煉有成者，比比皆是。
尤其是大昌仙庭創立後，授籙傳度，敕封仙吏，救度黎庶，得道封神者數不勝數。
許平道長師承靈山派，屬於符籙一脈，與其他修行門派修行法門差不多，內修丹道煉己，外修符籙咒法。
“師父，咱們師門傳承源流是？”
楚塵一時間來了興趣，很想知道《九老仙者府九侯先生底襟集》源流出自何處。
許平道長露出讚許的目光。