第二百二十章：雷酸汞(第1/3頁)
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正當他們疑惑的時候，司馬圖紅著臉，對外面的人道：“進來吧。”
王二和朱慈烺見面次數雖然不多，但之前都是在外面見的。
那時的朱慈烺看起來威武雄壯，身強體壯。
可是為什麼最近兩次見到朱慈烺，他都在扶著腰呢？
鍾粹宮有很多宮殿，比如面前這個，就是一個面積不大的偏殿。
裡面擺滿了筆墨紙硯，平常一些設計圖，就是朱慈烺從這裡畫的。
他發現了，不能什麼東西都指望系統。
先不說系統本身看起來就不靠譜。
未來系統如果消失了呢？
如果真的給自己養成了什麼都依賴系統的習慣，那麼當系統消失的那一刻，也就是他朱慈烺覆滅的那一刻。
所以，有些東西需要自己來。
比如，他發現了雷酸汞。
這個東西，很多人不知道他是什麼。
但朱慈烺知道，這玩意是槍械的點火裝置。
有了這玩意，就能把後膛槍製作出來。
當後膛槍製作出來的那一刻，每次發射子彈的時候，就再也不需要如此費時間的裝填了。
到時候，擁有了後膛槍的大明，會成為真正的日不落。
朱慈烺把王八叫來的目的也很單純，他拿出瓷瓶，對兩人問道：“你們還記得，這個東西是在哪裡得到的嗎？”
王八自然是不知道的，可是老婦人知道，她道：“前幾年逃荒的時候，路過一個山上，那個山很大，家裡沒吃的了，我就帶著幾個鄰居一起去山裡找吃的，後來我還和他們走散了，就來到了那個道觀裡，道觀裡的老道士看起來慈眉善目，笑眯眯的，我把之前的手鐲遞給他，換來了這個。”
“原來是這樣。”朱慈烺開始思考起來。
大明的道教文化一直都處於比較尷尬的境界。
說他強盛，也確實強盛。
王陽明靠著道教和儒家的文化，成就聖人的地位。
可單論道教的地位，卻顯得有些不怎麼明顯了。
佛教都比道教要更有名氣一點。
尤其是到了大明末期，生靈塗炭，民不聊生。
人們已經不知道怎麼活下去，於是就把信仰放在了佛教上。
有了信仰，還有活下去的希望。
如果連信仰都沒有了，可能百姓就只能自殺了。
於是，佛教在亂世開始昌盛起來。
道教講究隱居，自然便漸漸沒了聲息。