第258章 南北大陸歡迎你(第1/5頁)
章節報錯
560
“話又說回來，怎麼學派裡就看到斯厄阿，巴蘭卡呢？死了沒？”
理查跳下船，地上軍人和商人打扮的手掌大布娃娃們接二連三地站起來，自己排著隊走進了理查的手提箱，最後一個進去的娃娃抬手關上了箱子。
祂把手提箱提起，面朝大海撥出一口氣，周圍的霧氣立刻變得濃郁起來，遮住了這處港口和船隻，迷失方向的詛咒化作霧氣瀰漫在這片區域。
見“節制天使”直呼首領的名字而不加任何敬語，麥哈姆斯和陶菲克也不敢吱聲。
“玫瑰學派”內普遍覺得，在修正了扮演法之後，首領的腦子似乎又長出來了，並且顯而易見這是一件好事——從“節制天使”這位強援重新回到了反抗軍就能看出來。和這帶來的好處相比，直呼其名不算什麼，反正這是天使之間的事情，權當斯厄阿殿下禮賢下士了。
學派內只有一半的人是能勉強接受“放縱節制放縱”的扮演法的，剩下的接受不了的、依然只有放縱而不嘗試給自己設下枷鎖的就只能失控，這也是平時放縱放多了的下場。
在大部分隱秘組織裡，都很容易出現一種奇特的現象——比如宣揚放縱慾望這方面，往往底層成員和組織所屬的普通人才會聽從這些要求完完全全地放縱，而需要管理他們的首領們往往腦子都還不會全被放縱腐蝕掉，至少還能剩下一些。
比如被理查揣在兜裡的兩位對新扮演法適應得還勉勉強強的半神，他們的剩餘腦子超過了50%，得到了“節制天使”殿下珍貴的節制扮演協助。
就連極光會也是一樣，他們從上瘋到下，但又很聰明地將瘋狂當做自己的偽裝。
麥哈姆斯依然在扮演啞巴，試圖從“節制天使”身上分到一點點扮演反饋，於是陶菲克只好代替他發言：
“巴蘭卡殿下正在苦修。”
“看來祂的扮演法調整不太順利啊，也是，都那麼大年紀了。”
理查不以為然地離開了港口，進入阿勒瑟的城區，像是很隨意地問了一句：“麥哈姆斯，有沒有成為天使的勇氣？不過你年紀也不小了，如果有的話，就要從現在開始努力了。”
麥哈姆斯：(°卌°！
不等麥哈姆斯做出回應，理查又丟擲下一個問題：
“希爾達出發了嗎？”
陶菲克已經自覺地成為了發言官：“她昨天出發了，前往弗薩克。”
“唉，她都不想和我說話。”理查嘆了口氣，“當年就那麼匆忙行事然後離開確實是我的問題，但如果不用‘詛咒之城’趕緊成為天使，我就要成為學派領袖裡第一個死的了。我也跟她解釋了那麼多次，她好像還是怎麼都不肯原諒我，好像還在暗地裡偷偷扎我小人。”
一百零三年前，“詛咒之城”事件剛剛爆發的時候，陶菲克才5歲，不太清楚其中的內情，於是他看向麥哈姆斯。但麥哈姆斯似乎鐵了心要認真扮演啞巴，眉毛都不動一下。
不過理查的感慨並沒有持續多久，祂已經進了城市。
和往日比起來，阿勒瑟還挺熱鬧，街上的人大多數一看就知道有著南大陸的血統，但他們的身份卻不一定是土著。因為比起堅定抵抗而被滅國、建立傀儡政權的拜朗，北大陸對高地王國使用的方法更加柔和，也更加恐怖——通婚。
在南大陸殖民的早期，魯恩王國是禁止本國人和南大陸人通婚的，一旦發現就要趕盡殺絕，如果生下了白色面板的孩子，那就要被處死。如果是棕色面板，那還可以作為奴隸繼續活著。
魯恩王國的早期殖民方針比較簡單，“直接從肉體上消滅”，等到堅定地信仰死神和艾格斯皇室的人都死得差不多了，才開始推行奴隸制，給工廠和買辦增加勞動力。
“學派裡還有多少人在外面？”
理查把陶菲克和麥哈姆斯放回腰包裡，用靈性發問：“我看好像有不少人趁機打著給死神教會幫忙的旗號逃避節制扮演了，回頭給我一個名單。”
腰包沒有夾層，兩個半神肩並肩擠在一起，陶菲克很自覺地往角落縮了縮。
他想了想，回答：“扎特溫還在北大陸執行任務，要叫他回來嗎？”
“他在那邊幹什麼？”
“呃……追捕節制派的殘黨，蕾妮特·緹尼科爾的學生。”
“哦……”理查微微點頭，順便照顧了一下在路邊攤餅的老大爺的生意，“莎倫啊。”
而高地不一樣——高地迎來的殖民者是因蒂斯和弗薩克。
除了在信仰、文化方面將高地王國的尊嚴打碎之外，還大搞“種族淨化”。
簡單來講，就是和當地的女性通婚，生下孩子，用北大陸學校教育和教堂改變他們的信仰。許多生活不如意的北大陸底層人來到這裡，用聯姻的形式“幫助南大陸的野蠻人文明開化”，把土著女性和她們的孩子轉變為父親信仰的神的信徒，以這種方式來增加新的信徒，“傳播七神的榮光和恩典”。
粗暴一些的，挨家挨戶強搶民女。柔和一些的，和當地女子結婚，過北大陸式的生活，
理查·恩斯特正是一個這樣的孩子，只不過祂的父親屬於前者，而祂的母親又剛好是一個“面板白得可以送到軍官營地”的漂亮姑娘，因此成了一位軍銜未知的“大人物”的臨時妻子。
臨時。只要有一個兩個房間的屋子，放上一張桌子，一把椅子，搭上一塊木板，再加上一個被你看上的姑娘，你就擁有了一個臨時的家和妻子。
這樣的妻子和家可以有很多。
祂就這樣有了弗薩克人的臉的身高，好在祂的父親並不負責任，吝嗇於把高貴的戰神的信仰給予愚昧柔弱的土著女人，而弗薩克也在後來的殖民地爭奪戰中敗給了因蒂斯。