第二百二十章 教會之爭，西行(第2/2頁)

克里夫教會是尊崇天空之父亦或者說雷神克里夫的教會。教義尚武且追求正義的克里夫教，在大陸的影響力還是很大的，雖然及不上梅里泰莉女神，但是有相當多計程車兵、騎士和戰職者推崇。

可是近幾十年，克里夫教會的信徒越來越少，就連在艾賓和麥提那等教會核心地區的佈施也就堪堪能維繫教會的日常活動。

克里夫教會的牧師們很清楚負面的影響來自何處——尼弗迦德帝國和太陽教。

眾所周知，太陽教和尼弗迦德帝國關係匪淺，每一任帝國皇帝都會在太陽教裡享有極高的權益。恩希爾·恩瑞斯繼位後，更是奠定了太陽教為帝國國教的地位，他自己也擔任起了太陽教大祭司一職。

政治捆綁宗教。即便恩希爾多次在公開場合，以尼弗迦德皇帝的身份強調，尼弗迦德境內絕不會干涉任何正義的善良的慈愛的教會發展，但事實上，尼弗迦德核心地區除了一座梅里泰莉女神的神殿外，剩下的神殿裡全都供奉的是太陽神。

神明是真實存在的，尼弗迦德的皇帝不可能也不敢去冒犯雷神克里夫，但太陽神的信徒們可不會對雷神的信徒客氣。

教會之間因為傳道佈施起摩擦是常有的事情，雷神的信徒尚武，太陽神的信徒也有很多尼弗迦德計程車兵，雙方越演越烈的紛爭導致了多場流血衝突，尼弗迦德地方官員拉偏架的不公正處理，更是差點引出了雷神的天雷。

雷神化身的顯現一度讓克里夫教會的信徒們昂首挺胸，但隨著尼弗迦德帝國版圖的擴張，艾賓和麥提那由王國成為了帝國的北方行省，克里夫教會的處境再度艱難了起來。神明，亦不能隨意干涉凡塵。

暗助耗子幫，打擊尼弗迦德帝國就是削弱太陽教，克里夫教會牧師們曲線救教的方式談不上多高明，卻也沒有那般大的風險。哪怕帝國皇帝知曉了真相，只要克里夫教會的牧師和信徒們沒有真正舉起反旗，尼弗迦德皇帝頂多也就懲戒被推出來的替罪羊罷了。

自詡公正之名的克里夫教會作出這檔子事，萊納德並不感到意外，教會尊崇神明，可是信徒和牧師也是要吃飯的。而且萊納德很清楚，克里夫教會這麼多年來，為這片大陸的安定真真切切的流過血，包括惡兆之神的邪教教會在內，都是雷神之錘的淨化物件。

至於太陽教，所有真正的北境人都不會喜歡這個和尼弗迦德關係緊密的教會，萊納德也不例外。

除了政治上排斥的因素外，萊納德另一個不喜太陽教的緣由是它完全男性主導的教會架構。所有太陽教的祭祀，都是男性，太陽教的教義也有明顯的性別歧視。作為梅里泰莉女神的（泛）信徒，萊納德對太陽教的不友善態度可以說是信仰的正確性。

“不過話說回來，咱女神大人在太陽教的地盤還能屹立不倒，真是厲害。讚美女神。”萊納德一直對於教義很溫和的梅里泰莉教會很有好感，更別提他本身還享受著女神的賜福。

除了教會之爭，另一個讓萊納德更加在意的訊息來自海上，史凱利格的艦隊再一次擊敗了帝國海軍，薩爾姆城的城牆再一次在被史凱利格人給轟塌了。

“米希爾，你暈船嗎？”萊納德打斷了還在碎碎唸的女士。

“應該不暈船吧，早幾年坐過的。”米希爾回應道。

“這樣最好了。”萊納德決定西行，他要搭個順風船。

並不是所有的雷神都叫索爾的分割線

嫉妒村。

葬禮暫且告一段落，新的爭執卻又開始了。

吉賽爾赫死了，可是耗子幫還在，新的首領需要儘早選出。

瑞夫等人推舉伊思克菈，但是迪克特等人卻並不同意讓異族人領導他們，迪克特還以凱雷之死質疑起了女精靈。

“或許...我應該選擇離開。”哀默的伊思克菈第一次升出了離開耗子幫的想法。

女精靈不自覺的撫摸著胸口，衣服的內襯裡是一枚徽章，那是藍底紅邊中間是一面銀色盾牌的徽章。